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《**本草纲目**》是一部集中国16世纪以前本草学大成的著作，明代万历六年（1578年）定稿，万历二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者为医学家、药学家和博物学家李时珍。此著收录于《四库全书》，为子部医家类。《本草纲目》从完稿至刻印历十馀年。李时珍到过[蕲州](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%95%B2%E5%B7%9E)、[黄州](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B7%9E)和[武昌](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E6%98%8C)，但没书商愿意承印。1579年，他前去南京六部直隶（简称南直隶、南京）寻求出版，但未获成功。1590年，在获得南京藏书家兼出版商[胡承龙](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%83%A1%E6%89%BF%E9%BE%8D\&action=edit\&redlink=1)的赞助，得以刻印。然而，李时珍未及三年便卒于家，未能看到自己的著作问世。[\[1\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-1) ## 题解\[[编辑](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE\&action=edit\&section=1)] 李时珍花费27年时间完成《本草纲目》，历经三次改写，至[万历](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E5%8E%86)六年（1578年）定本。为了编纂《本草纲目》，李时珍参考800多种书籍，[\[2\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-2)多次去各地实地考察，采集样本，耗费大量心血。[\[3\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-3) 《本草纲目》以[宋朝](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%8B%E6%9C%9D)[唐慎微](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E6%85%8E%E5%BE%AE)的《[证类本草](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AF%81%E7%B1%BB%E6%9C%AC%E8%8D%89)》为资料。[赵学敏](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%99%E5%AD%B8%E6%95%8F_$%E6%B8%85%E6%9C%9D$)撰《[本草纲目拾遗](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE%E6%8B%BE%E9%81%BA\&action=edit\&redlink=1)》，用意在拾遗补正《本草纲目》，其中新增716种药材，补充161种药物内容，纠举错误34条。 ## 体例\[[编辑](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE\&action=edit\&section=2)] 《本草纲目》共52卷，载药1892种（其中李时珍新增药物374种。[\[4\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-4)）书中附有药物图1109幅，[方剂](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E5%89%82)11096首（其中8000余首是李时珍自己收集和拟定的），约190万字，分为16部（水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人）60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、[气味](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%A3%E5%91%B3)、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、木部五部，又把草部分为山草、芳草、湿草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类。 ## 影响\[[编辑](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE\&action=edit\&section=3)] 《本草纲目》改进了中国传统的分类方法，格式比较统一，叙述也比较有条理和精密，例如：把广义的“虫”药扩充到106种，其中昆虫药为73种，分为“[卵生](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B5%E7%94%9F)”、“[化生](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%96%E7%94%9F)”和“[湿生](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BF%95%E7%94%9F)”三类。[\[a\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-5)对动植物分类学的发展有很大意义。《本草纲目》纠正了前人许多错误之处，如南星与[虎掌](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%99%8E%E6%8E%8C)，本是同一种药物，过去却误认为是两种药物；以前[葳蕤](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%91%B3%E8%95%A4\&action=edit\&redlink=1)、[女萎](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E8%90%8E)认为是同药，李氏经过鉴别则确认为不同药物；[苏颂](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E9%A0%8C)在《图经本草》将天花、[括楼](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%AC%E6%A8%93)分为两处，其实是同一种植物；前人误认“马精入地变为锁阳”、“草子可以变鱼”，李时珍亦一一予以纠正之。并且在本书中还加入了许多新药物。李时珍还通过自己经验补充某些药物的疗效。本书还载叙大量宝贵的[医学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%86%AB%E5%AD%B8)资料，除大量[附方](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%99%84%E6%96%B9\&action=edit\&redlink=1)、[验方](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A9%97%E6%96%B9\&action=edit\&redlink=1)及治验病案外，还有医学史料。另外李时珍驳斥[陈藏器](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E8%97%8F%E5%99%A8)的《[本草拾遗](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E6%8B%BE%E9%81%BA)》，认为吃人肉疗羸瘵有误。《本草纲目》也存在一些缺点和不足，如对于药物的形态、产地等部分的记载还很简单，绘图也较粗糙。[\[5\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-6)甚至记录“寡妇床头尘土”、[\[6\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-7)“孝子衫”[\[7\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-8)等都能治病。又说[鱼网](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%9A%E7%B6%B2)“可治鱼骨哽喉，用其覆颈，或者煮汁饮之，或者烧灰水服，鱼骨自下。”[\[8\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-9)又说不孕的夫妻于[上元节](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%85%83%E8%8A%82)“盗取富家灯盏，置于床下，可令人有子。”[\[9\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-10)。书中记载[萤火虫](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2)是从腐草化生，[\[10\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-11)这是沿续《[礼记](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98).月令》以降二千多年来的谬论。书中又取唐人[段成式](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%B5%E6%88%90%E5%BC%8F)在《酉阳杂俎》说法：“日缢死绳主颠狂。”主张上吊死后的绳子拿来烧成灰，水服能治狂癫。对此，李时珍还表示：“观此则古书所载冷僻之物，无不可用者，在遇圆机之士耳。”这些说法在科学上都是站不住脚的。该书不能算是一部严谨的[药物学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A5%E5%AD%B8)著作，[\[11\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-12)勉强可说是一部[博物学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%9A%E7%89%A9%E5%AD%A6)著作，书中内容极为广泛，在[生物](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9)、[化学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%96%E5%AD%B8)、[天文](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%96%87%E5%AD%B8)、[地理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%90%86)、[地质](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E8%B3%AA)、[采矿](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%87%E7%9F%BF)乃至于[历史](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%B7%E5%8F%B2)方面有一定程度贡献。[\[12\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE#cite_note-13)
《本草綱目》是**一部集16世紀以前，中國歷史上本草學大成的著作**。作者是明朝的李時珍，撰成於萬曆六年（1578年），萬曆二十三年（1596年）在金陵（今南京）正式刊行。從《本草綱目》完稿至刻印，中間經歷了十多年的時間，原因是當時《本草綱目》沒有名家的讚許與政府的支持，李時珍到過蘄州、黃州和武昌，都找不到承印的書商。
**李时珍**（1518年7月3日—1593年），字**东璧**，晚年自号**濒湖山人**，湖广黄州府蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，生于蕲州亦卒于蕲州。李时珍是中国明朝也是中国历史上最著名的医学家、药学家和博物学家之一，其所著的《本草纲目》是本草学集大成的著作，对后世医学和博物学研究影响深远。李时珍与扁鹊、华佗和张仲景并称中国古代四大名医。 ## 家世\[[编辑](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9D%8E%E6%97%B6%E7%8F%8D\&action=edit\&section=1)] 祖父李晓山是铃医（摇串铃行医的走方郎中）；父亲[李言闻](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9D%8E%E8%A8%80%E8%81%9E\&action=edit\&redlink=1)，字子郁，号月池，也是当地[名医](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%90%8D%E9%86%AB\&action=edit\&redlink=1)。由于家庭熏陶，李时珍从小就喜爱[医学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%86%AB%E5%AD%B8)。由于当时医者的社会地位不高，所以身为医生的父亲李言闻希望他读书应考[科举](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E8%88%89)以光宗耀祖，并不鼓励他习[医](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%86%AB%E5%AD%B8)。 ## 生平\[[编辑](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9D%8E%E6%97%B6%E7%8F%8D\&action=edit\&section=2)] 李时珍像黑漆描金龙纹方角药柜，明万历，太医院专用。李时珍曾于嘉靖年间在太医院任职，出入御药库，见识了各种药材，为他写《本草纲目》积累了知识。李时珍塑像（香港馆展品）纪念邮票：李时珍像李时珍生于1518年7月3日（[明](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E6%9C%9D)武宗[正德](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E5%BE%B7)十三年五月二十六日），逝于1593年（[神宗](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%AE%97)[万历](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E5%8E%86)二十二年）[\[1\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9D%8E%E6%97%B6%E7%8F%8D#cite_note-:0-1)。 14岁时考取[秀才](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%80%E6%89%8D)，但之后三次参加乡试失败，无法成为[举人](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%88%89%E4%BA%BA)，兼之他对医学的浓厚兴趣一直有增无减，向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。至此弃儒从医专心研究医药。 30岁时成为当地名医，38岁时，[武昌](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E6%98%8C%E5%BA%9C)的楚王[朱英𤈷](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E8%8B%B1%E3%B7%BF)听说后召他去任王府，聘他为“奉祠正”，掌管良医所事务[\[1\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9D%8E%E6%97%B6%E7%8F%8D#cite_note-:0-1)。 1556年，经举荐补[太医院](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E5%8C%BB%E9%99%A2)之阙，李时珍在京师供职了一年后辞官[\[2\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9D%8E%E6%97%B6%E7%8F%8D#cite_note-2)。 1557年，辞官回家后，他在雨湖北岸构筑新居，题名“红花园”，并在此行医。此后一直研究医药，历经30余年时间，终于著成《[本草纲目](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE)》，后来又用12年修订三次。 [明](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E6%9C%9D)[万历](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E5%8E%86)二十一年（1593年），李时珍离世，葬于今湖北省蕲春县蕲州镇东南2公里的雨湖之滨（参看[李时珍墓](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%97%B6%E7%8F%8D%E5%A2%93)）。 ## 著《本草纲目》
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** 中國科學史上的巨人──李時珍** **一、緒言** 李時珍（1518－1593），湖北蘄州人，生當歐洲的文藝復興時期。這位由中國文化孕育出的中國科學家，其成就不遜於任何文藝復興期的自然科學家。他是古代中國科學家中，影響遍及許多國家且持續到今天的第一人。他花二十七個年頭所撰著的「本草綱目」，已成為世界性藥學、生物學的經典之作。他在生物分類學上的成就可以和林奈（Carolus Linnaeus 1707－1778）相提並論。但是，我們的國中教科書上，只介紹林奈，卻沒有一句話提到李時珍。李約瑟說過：或許在通盤檢討之後，歐洲借助於中國的，可媲美那些由耶蘇會傳教士傳入中國的科學與技術……。這真是令人吃驚的話，我們一向所知道的科學，是由傳教士帶進中國來的，我們對自己祖先所建立的科學甚至覺得陌生，當然更不知道中國的科學成就和科學思想也曾被帶入歐洲，而引起巨大影響。我不禁又要問，為什麼我們在明末清初接受歐西科學以後，便幾乎和某些光榮的科學傳統斷了線？這段公案留待有心人去解答罷。李時珍一生為了撰寫本草綱目，境遇十分困阨。然而，在他死後的這三百八十年來，本草綱目不斷地被刊印、翻譯，在世界各地流傳。這幾年中，有紀念他的郵票電影、展覽會，據說他的肖像尚被蘇聯科學院鑲於世界偉大科學家的行列中。別人都這樣禮遇我們的科學先賢，我們豈能自己一點兒都不知道？ **二、歷史的舞台** 長江進入湖廣布政司（明分全國為十三個布政司），靠著東北岸邊，有個古老的城鎮喚做蘄州，自古以來便為兵家必爭之地。元末群雄割據的時候，這裡曾是彭瑩玉、徐壽輝「天完國」的都城。後來壽輝為陳友諒所殺，朱元璋和陳友諒轉戰於這一帶。最後，明太祖在離蘄州百里，江西境內的鄱陽湖上大破友諒軍，底定大明江山。洪武初年，以蘄州為府，領有五個縣。十二年，降為縣，與其他五縣同隸黃州府。東與黃梅、廣濟為鄰，北接蘄水、羅田兩縣，長江則橫亙西南。從民元以後的建置來看，則蘄州位居湖北、河南、安徽、江西的接壤地而靠近武漢，為通往藥倉四川的交通要衢。蘄州古來便是個名藥產地，蘄竹、蘄艾、蘄蛇（白花蛇）名震全國。唐宋詩人韓愈、白居易、元稹、蘇東坡、朱熹，都有吟詠蘄竹的詩。明萬曆年間，蘄州每歲須以白花蛇九條進貢內府的御藥房（以上據蘄州志和明會要）。他如前胡、節昌蒲、麥門冬、豬苓……等藥材，也有豐富的出產。 **三、李時珍的幼年和啟蒙** 洞庭湖、武漢道這一帶，先秦時稱為雲夢大澤，湖泊很多，長江漢水的水都往這裡集中，水位往往高於地面，因此各縣歷代都築有隄壩防洪。長江流經蘄州，有一小支在蘄州城的東南方匯成了「雨湖」。明弘治年間，知州陳霽在雨湖的北岸，州城東門外的符乾關前築了一道「瓦硝壩」，原來在此的村子便以瓦硝壩為名了（據蘄州志）。大明武宗正德十三年（1518），居住在瓦硝壩的蘄州名醫李言聞得了一個兒子，傳說這個孩子誕生的時候「白鹿入室，紫芝產庭」（據白茅堂詩文集），而後來的事實告訴我們，這個小孩長大以後確是一位偉大的人物。他是誰？就是中國科學史上的巨人──李時珍。時珍是么兒，長兄果珍早歲就離家到外地謀生，因此父親把成就功名的希望都放在他身上。明太祖開八股科舉以控制讀書人，無數的學子掉入這個深淵，無數的心靈智慧慘遭腐化，但這是求取功名踏上仕途的唯一路徑，因此李言聞也要求時珍參加科舉考試。明代醫生的社會地位很低，與算命卜筮者同流，父親自然更不願意時珍再踏上這條路。時珍十四歲時去參加黃州府城的鄉試，順利地考得秀才回來，可是十七歲、二十歲和二三歲時，先後三次到省城武昌應舉人試，卻連續名落孫山。一再落第，對時珍日後的科學事業勿寧說是有利的；落榜，正意味著時珍脫離了腐化。時珍自小便師事同邑的名理學家顧桂巖、顧日巖，切磋之間對理學家的「格物」方法，有進一層的領悟（註一）。在他聽從父親之計，參加科舉考試的整整十年中，閉門苦讀了萬卷以上的經史子集各類書籍（這麼博的讀書，難怪參加八股會應對失據了），這段廣採百家知識苦苦鍛鍊自己的日子，奠下他日後駕馭古代文獻的雄厚基礎。李家三代都諳習醫藥，時珍的祖父是個鈴醫（俗稱走方郎中）。父親李言聞，字子郁號月池，醫術非常好，在蘄州城出了名，也曾在金陵（南京）太醫院做過「太醫吏目」，曾有「四診發明」、「人參傳」、「艾葉傳」、「痘疹證治」幾部醫藥的書刊行。李時珍出生在這樣一個醫藥氣息濃厚的環境裡，對他日後學術上的成就，自然是先天上的一個重要條件。父親精湛的臨床經驗，在他的著作裡，每每流露出對父親的欽佩，如在「瀕湖脈學」中，時珍稱讚父親的診斷技術是「精詣奧旨、淺學未能窺造」，又「本草綱目」戴，李言聞在「群醫束手」的情況下，以黎蘆湯救癒荊王妃劉氏（據本草綱目卷十七，以下之引用簡稱網目）。十年苦讀；蘄州的天然環境；家庭的優良薰陶，再加上時珍與生俱來的強烈好奇心，對知識的渴求。這一切，我們不難為李時珍的科學成就勾勒出一個輪廓來。 **四、繼往開來的本草綱目** 嘉靖三十一年（1552），李時珍三十五歲了。華年的飛逝，智慧的成熟，他已從昔日那經論滿腹的文弱書生舊殼中解脫出來。放眼歷史，那傳承千年的本草命脈（註二），尚休止在四百多年前宋代四川唐慎微的「經史證類備用本草」（1082）。四百餘年來，傳統上以朱墨圈蓋分別古今的本草書，已愈傳愈訛。許多從前人用的藥現在不用了，許多新藥登上場，客觀的形勢是大需要有一部繼往開來的新本草書，作天下醫藥方家的準繩。嘉靖18年，蘄州碰上水災，災後傳染病流行，時珍幫著父親救死扶傷，這以後他便偶爾行醫，由於書看得多，所以前代本草所傳下來的藥物治療經驗，時珍多能知曉而且分得出真偽，因此在臨床上往往很成功。累積了這些經驗，他又常車馳四方，觀察大自然中的生物、採取藥材。心中常是充滿著對人情的領會，對宇宙萬物的悸動。蘊育了二十餘年的功力，機緣已經成熟，該是為天下立心為生民立命的時候了。這一年，李時珍始著手「本草綱目」的撰寫。 **五、撰寫本草綱目的經過** 編撰一部本草書，參考歷代本草家著作，做些整理、發揮的工作，也許三、五年就可完成。但這樣子做實在不能滿足時珍對於「格物」的強烈要求，因為疑問的地方非要「一一采視，頗得其真」不可（綱目卷十九萍條下）。控制自然，掌握自然，是科學家生命的驅策力，雖然掌握控制談何容易，但是至少要正確掌握著眼前所能見及的對象吧。本草是一門廣泛的科學，它底實用目的是藥物治療，但在達到這個目的之前，它涉及藥材裁培（農學）、藥材出產、歷史等源流（輿地、考證學）、藥用植物形態、生長的觀察（生物學）……等等，因此時珍所要做的儼然是一種百科全書式的工作。三十五歲的李時珍，博學致知的訓練已奠定了他從事本草撰寫的基礎。他深知「本草綱目」不是三、五年或七、八年所能完成的，那將是耗費他後半生的艱鉅工作。他還深怕自己所知不夠博，不夠正確，因此一有求知學習的機會，他絕不放棄。一切精神、智慧和努力都匯歸到「本草綱目」偉大的工作上。本草綱目著手撰寫的第二年，封在湖廣的皇族富順王朱厚焜的孫兒，鬧了一種怪病，吵著要吃燈蕊。富順王聞時珍的名聲把他請到王府，時珍診斷小孩嗜食奇怪的東西，必是腸內有寄生蟲所致，於是開了使君子丸的方子，果真霍然而癒（事見綱目卷六，燈花條下）。鄰近的楚王朱英檢也把時珍請到省城武昌，醫治王妃胡氏的胃腸病，時珍開給她延胡索的單方（事見綱目卷十三，延胡索條下），也痊癒了。楚王因而器重時珍，苦心把他留下來主持王府裡的「良醫所」（註三），封他一個「奉祠正」的官位。時珍並不眷戀這份官祿，可是武昌省城是政治、商業中心，這裡可以看到長江水路的各種精良藥材，那是家鄉不容易見到的。在武昌留任一年，嘉靖35年（1556）正逢世宗敕禮部太醫院向全國徵求醫藥人材。時珍由楚王薦舉前往北京的太醫院，去做五品院判。這個官位相當於副院長，時珍乘側身宮廷之便，又大大充實了藥物的知識。許多珍奇的四方貢藥，天下精選的御用藥品，尤其是內府珍藏的醫書本草，這些又不是在武昌所能看到的了。在太醫院不久，無意於仕途的李時珍，便辭官返鄉（據白茅堂集太醫院在職一年），從北京到湖北蘄州的遙遠旅程中，沿途的風土人情藥產資源，又是時珍挖掘知識的寶庫。他廣泛地與車伕、農人下層民眾交談，獲得許多寶貴的民間用藥知識，如綱目卷十八旋花條下：……時珍自京師還，見北上車夫每截之，云暮歸煎湯飲可補損傷，則益氣續筋之說大可徵矣。古人拿旋花這麼用過，可是後來失傳了，時珍重證之於車夫走卒。在外這四、五年，沒有一日或忘本草綱目的工作，一有所得便記錄下來，確證後書寫謄校。採訪時也常行醫，免費為人看病藉以交換藥物知識「……懋游方外時，懸壺輕齋治百病黃鶴丹，治婦人青囊丸，隨宜用引輒有小效，人索不已………」。一番見識歸來，更有信心也更能安心的繼續撰寫工作。嘉靖40年（1561）時珍在蘄州的最勝景「雨湖」北岸築新居，題為「簻所館」，和妻子吳氏，四個孩子建中、建元、建方、建木住在一起。收了瞿九思、龐憲等幾個學生，靠著束脩、診金和幾分薄田維持生活。時珍並不光是在工作室裡閉門造車，一有機會就驅車家鄉附近的平原高山。蘄州的天然環境有山有水，數百種藥材俯拾即是，時珍徜徉其間，不時摘下些東西仔細觀察，拿回家對照古書。不斷的觀察、比較、閱讀、印證，解決了許多前人錯誤或無法解決的問題。如「……有當析而混者，葳蕤女萎二物并入一條。有當併而析者，南星虎掌一物而分為二種……以蘭花為蘭草，卷丹為百合……調黃精即鉤吻旋花即山薑……」（見進本草綱目疏）。走到一個地方，他總是那麼勤於和鄉野俚人交談。光是採訪觀察還是不能滿足他的好奇心。他甚至親自實驗、嚐藥。我們且試舉五例，看看時珍的實證精神（均引原文）： 1.綱目卷十七：曼陀羅──相傳此花令人笑令人舞，予嘗試之，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也……熱酒調服三錢，少頃昏昏如醉，割瘡炙水宜先服此，則不覺苦也。（按曼陀羅花含Scopolamine等生物，至今仍為常用麻醉、止痛劑）。 2.卷二四：大豆──古方稱大豆解百藥毒，予每試之大不然，又加甘草奇驗乃奇，「如此之事，不可不知」。 3.卷二四：豇豆──袖珍方云中鼠毒者，以豇豆煮汁飲即解，欲試者先刈鼠苗以汁潑之便根爛不生，此則「物理」然也。 4.卷二七：雞腸車──雞腸生嚼涎，故可掇蟬。鵝腸生嚼無涎，亦可自辦（因兩者外觀相似，前人誤為一物）。 5.卷四三：鯪鯉──腹內臟腑俱全，而胃獨大，常吐舌誘蟻食之，曾剖其胃約蟻升許也（按即食蟻的穿山甲）。嘉靖44年（1565）以後，綱目的原稿已支架初備，時珍乃常作中短程的旅行，去採集藥物，擴充、印證書本。我由本草綱目的記載，整理出來時珍的行跡，計先後到過四川（峨嵋山等）、江西（廬山等）、江蘇（棲霞山等）以及貴州、兩廣、福建、安徽、河北、河南各生產藥材的地區，湖北大大小小的山（如武當山）更不用說了。古人說「讀萬卷書，行萬里路」，這話正是對時珍的寫照。時珍無限的心力，只是為了造就一部不朽的「本草綱目」。時間在寫作、採集、觀察、實踐和閱讀中（註四）一年一年過去。長男建中雖已出任四川蓬溪的知縣，仍不時回來幫忙父親完成其千秋大業，四個逐漸成長的曾孫樹宗、樹聲、樹勳、樹本也參加了工作，從校對、點閱、分卷、編排到書寫騰繕，動員了全家的人力。初稿不滿意，反省訂正再作二稿。一直到神宗萬曆戊寅（萬曆6年，1578），時珍已是鬚髮鬢白的六十一歲老翁了，本草綱目經過二十七年，三次易稿，終於到了一個段落。科學事業是沒有終極的時候，時珍在書中不時透露著未竟之志，如金絲草條下曰：出慶陽山谷，苗狀當俟訪問。但歲月不饒人，二七年之過，該是向世人交代的時候了。李時珍是個天生的科學家，他避開了八股科舉，創造了本草學的新面目。百千年來的本草傳統，嚴格地拘限在朱墨之別的尊古形式，時珍揚棄了這個傳統，大刀闊斧地建立起自己的系統。把1892種藥物「從微至巨，從賤至貴」（這不就是進化的觀念嗎！）分成十六部（綱），六十類（目）。每條藥物下以「集解」說明藥物的古今產地、演變、形態和採取方法；以「釋名」敘述古今各地的各種異名，並確定名稱；以「正誤」糾正古人和一般人的錯誤；以「修治」描述屬於藥劑學上的技術；以「氣味」記錄藥物的味道形質；以「主治」說明藥效用途；以「發明」闡述他自己觀察實驗的心得；最後以「附方」集合古今醫藥家的臨床方劑。這樣的一套著作方法和古本草相形，不啻有天壤之別。偉大的心靈，就是提昇人類幸福的動力。李時珍有義務吧「本草綱目」公諸於世。六十一歲了，生命的燭光不知道什麼時候將會熄去，五十二卷二百餘萬言的本草綱目，必須替它尋求一個歸宿。本草綱目再寫也寫不完的，讓有限的風燭殘年，為完成本草綱目問世的使命，做最後的奮鬥罷！ **六、李時珍的晚年及本草綱目的出版** 五十二卷的書要許多的錢才能僱工鏤版印刷，對一個恬淡的讀書人來說，是不可能付得起的。老先生只好四出訪求出版商，帶著一車子的原稿，親自往府城黃州，省城武昌奔走游說，可是碰壁的多，最後失望地回到蘄州。過了一年，萬曆七年（1579），老先生束裝買船，把希望放在江南首府，春城無處不飛花的金陵（南京），這一次仍然沒有成功，大約是有了一點眉目，鼓勵著他再來的計畫。南京是個繁榮的大商埠，以利瑪竇為首的歐洲傳教士已來到中國，時珍多少在這裡吸取了一些西洋藥物的知識，雖然，本草綱目是已經寫完了。萬曆八年（1580）九月初秋的時候，道骨嶙峋的老先生又再一次買船來到金陵。這次，他見到了當時的文壇祭酒，太倉人王世貞（字元美，號鳳洲，弇州山人，1525－1590）。元美把老先生留下來，在他的弇山園裡對飲數日，寫了一首詩送給時珍，更重要的，幫本草綱目作了一篇序。在這序中，元美對時珍的印象，很可以讓我們勾勒出這個偉大科學家晚年的風儀。「予窺其人，睟然貌也，　然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有本草綱目數十卷………。」元美真是心折了他，推他是「北斗以南一人」。其實只要知道本草綱目，誰不心折那位作者呢。一代科學家身無長物地求訪一代文學家，索他的序，接受他的招待，最後又因找不到出版商失望而歸。從前封建的社會，對待科學家是多麼地不公平啊。以後的幾年中，老先生大約又去了一趟金陵，仍然沒有結果。早歲患的骨蒸病（肺結核）一直沒醫好，一生的辛勞，加上晚年為出版奔走，孤寂的科學家終於病倒了。幸好金陵及時傳來好消息，有位出版商胡承龍願意斥資刊印，大概是時珍在金陵的朋友，為這位老人盡的力罷。這時是萬曆十八年（1590），距本草綱目脫稿已經過了整整十二年。七十三歲的老人躺在病榻上該有幾分安慰了，然而他是多麼希望有生之日親眼看見本草綱目誕生。萬曆21年（1593）金陵傳來好消息，本草綱目快要殺青了。但死神的吞噬是無情的，七十六歲老翁就在這一年的初秋病入膏肓，溘然長逝！死前念念不忘本草綱目的出版，諄諄叮囑他的兒孫，務必爭取機會使本草綱目能廣泛流傳於世間，並且寫下遺表，期望他的兒子把原稿和遺表獻給神宗皇帝，由朝廷敕頒全國。萬曆24年（1596）時珍逝世三週年，胡承龍終於把本草綱目印行出來（註）這個第一版，便是通常被稱為小字的「金陵本」。同年十一月十一日時珍的次子李建元，遵先父遺囑把原稿遺表呈獻朝廷。七天後聖旨批下來，卻只是「書留覽，禮部知道，欽此」九個字，書稿被收進文淵閣。萬曆25年（1597）文淵閣遭回祿之災，可憐本草綱目的原稿就這樣毀於祝融了。小字金陵本一出，便為許多活躍在中國的歐洲傳教士購去，種下日後影響歐洲科學的伏筆。世界上現存的金陵本共有七部（註五），中國只存有其中的兩部（均陷大陸）。萬曆31年（1603），第二版的本草綱目，在離湖北不遠的江西問世，由按察使張鼎思、江西巡撫夏良心鳩工刻刊，世稱「江西本」（註六）。萬曆34年（1606），第三種版本刊行於湖北武昌，有明末畫壇的一代宗師，南宗畫派的創立者──董其昌的序文冠於書首。這一版似乎印行極少，以致目前所知只有一部存在上海。因此自由世界習慣於把明思宗崇禎十三年（1640）刊行的「武林本」當作第三版。這個版本是由武林（杭州）人錢蔚起，依據江西本重訂刊行。錢本後不到三年，李自成入北京，思宗自縊殉國，明朝便亡了。總計本草綱目在明代的流傳，不過四十餘年光景，又正值兵荒馬亂的過渡時期，本草綱目也就隨著民生的需要，由湖北江西向首庶的蘇浙地區傳播開來。由明至清預期的詆毀接踵而至，以名考據家孫星衍，名醫家陳修園等人為首，對本草綱目的割裂古本草書大加痛罵。但清者自清，濁者自濁，偉大的創作絕對經得起考驗。本文主要參考資料 1.本草綱目　明　李時珍著　國內可見之各種版本。 2.明史　方伎傳　國防研究院本。 3.蘄州志三種　為清　多祺、封蔚礽、錢菳等纂修。 4.白茅堂詩文集　清　顧景星著。 5.中國醫書本草考　日　岡西為人著　大阪　1974。 6.本草學　那琦著　台北　1974。 7.Gwei--Djen Lu（魯桂珍） China's Greatest Naturalist；A Brief Biography of Li Shih-Chen Cambridge England 1966. 註一：陸象山以後理學走上形上玄談的路子，對中國科學的進展害多利少。但李時珍由於本身的條件不但沒有受其害反而得其利，像他說「聖人之于微瑣，罔不致慎，學者可不究夫物理，而察其良毒乎？」，「格物無窮也」，「豈可縱嗜欲而不知物理乎？」諍諍之言表現出科學家本色。註二：本草學，大致上說就是藥物學。但是在長期的發展中，逐漸帶有博物學的色彩。本草在中國有極優秀的傳統，而且比較完整地保存到今天。在本草綱目以前，有過七次由朝廷敕詔修本草，這四部本草的地位猶如今天的國家藥典（Pharmacopeia　）。第一部唐「新修本草」比西方的第一本藥典早達九百多年。註三：明代之醫療機關，在京城為太醫院，負責照料朝廷皇室和貴族。在地方則為良醫所，負責照料各分封王府的親王和地方官員們。民眾只好靠醫生和江湖郎中了。註四：李時珍是個讀書極博的人，本草綱目所引用的參考書目，計醫藥書361家，經史子集591家，合計952家，其中尚有如「百川學海」巨帙類書。這種讀書能力非常驚人，尤其有意義的是，時珍以佔一半以上的經史子集典籍，來旁助這一部科學的作品。註五：金陵本日本擁有三部，分別藏於內閣文庫，京都恩賜植物園大森文章，及伊籐篤太郎私人所有。美國一部藏於國會圖書館，德國一部藏於伯林國立圖書館。註六：江西本存世似乎不比金陵本多。已知外雙溪故宮博物院一部，前偽滿州醫科大學東亞醫學研究室一部，大英博物館一部，日本內閣文庫一部。
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《登高》可能是《九日五首》中的一首，只因写得格外成功，远胜其余四首，故尔为编诗者独立出来。此诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。[沈德潜](https://baike.baidu.com/item/%E6%B2%88%E5%BE%B7%E6%BD%9C/1449047?fromModule=lemma_inlink)因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《[唐诗别裁](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E8%AF%97%E5%88%AB%E8%A3%81/6673733?fromModule=lemma_inlink)》）的赞语。颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（[胡应麟](https://baike.baidu.com/item/%E8%83%A1%E5%BA%94%E9%BA%9F/264623?fromModule=lemma_inlink)《[诗薮](https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%97%E8%96%AE/370542?fromModule=lemma_inlink)》）。此诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。全诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好像“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。因此它能博得“旷代之作”（均见《诗薮》）的盛誉。 \[4-5] ### 名家点评宋代[杨万里](https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%A8%E4%B8%87%E9%87%8C/35772?fromModule=lemma_inlink)《[诚斋诗话](https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%9A%E6%96%8B%E8%AF%97%E8%AF%9D/148800?fromModule=lemma_inlink)》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”前一联蜂腰，后一联鹤膝。 \[7] 宋代[罗大经](https://baike.baidu.com/item/%E7%BD%97%E5%A4%A7%E7%BB%8F/4032225?fromModule=lemma_inlink)《[鹤林玉露](https://baike.baidu.com/item/%E9%B9%A4%E6%9E%97%E7%8E%89%E9%9C%B2/6878989?fromModule=lemma_inlink)》：杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。 \[7] 宋代[刘克庄](https://baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E5%85%8B%E5%BA%84/1241837?fromModule=lemma_inlink)《[后村诗话](https://baike.baidu.com/item/%E5%90%8E%E6%9D%91%E8%AF%97%E8%AF%9D/7632451?fromModule=lemma_inlink)》：此两联（按指“无边落木”四句）不用故事，自然高妙，在樊川《齐山九日》七言之上。 \[7] 元代[方回](https://baike.baidu.com/item/%E6%96%B9%E5%9B%9E/66902?fromModule=lemma_inlink)《[瀛奎律髓](https://baike.baidu.com/item/%E7%80%9B%E5%A5%8E%E5%BE%8B%E9%AB%93/10683443?fromModule=lemma_inlink)》：此诗已去成都分晓。旧以为在梓州作，恐亦未然。当考公病而止酒在何年也。长江滚滚，必临大江耳。 \[7] 明代[李东阳](https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E4%B8%9C%E9%98%B3/18287?fromModule=lemma_inlink)《[麓堂诗话](https://baike.baidu.com/item/%E9%BA%93%E5%A0%82%E8%AF%97%E8%AF%9D/4502938?fromModule=lemma_inlink)》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”景是何等景，事是何等事？宋人乃以《九日崔氏蓝天庄》为律师绝唱，何耶？ \[7] 明代[王世贞](https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E4%B8%96%E8%B4%9E/506737?fromModule=lemma_inlink)《[艺苑卮言](https://baike.baidu.com/item/%E8%89%BA%E8%8B%91%E5%8D%AE%E8%A8%80/1400812?fromModule=lemma_inlink)》卷四：老杜集中，吾甚爱“风急天高”一章，结亦微弱。 \[7] 明代[张綖](https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%A0%E7%B6%96/4850913?fromModule=lemma_inlink)《杜工部诗通》：少陵诗有二派。一派立论宏阔，如此篇“万里悲秋常作客，百年多病独登台”及“二仪清浊还高下，三伏炎蒸定有无”其流为宋诗，本朝庄定山诸公祖之。一派造语富丽，如“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥”及“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵”等作，其流为元诗，本朝杨孟诸公祖之。 \[6] 明代[凌宏宪](https://baike.baidu.com/item/%E5%87%8C%E5%AE%8F%E5%AE%AA/20813725?fromModule=lemma_inlink)《[唐诗广选](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E8%AF%97%E5%B9%BF%E9%80%89/7749161?fromModule=lemma_inlink)》：杨诚斋曰：全以“萧萧”“滚滚”唤起精神，见得连绵，不是装凑赘语。刘会孟曰：三、四句自雄畅，结复郑重。 \[7] 明代[胡应麟](https://baike.baidu.com/item/%E8%83%A1%E5%BA%94%E9%BA%9F/264623?fromModule=lemma_inlink)《[诗薮](https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%97%E8%96%AE/370542?fromModule=lemma_inlink)》内编卷五：作诗大法，唯在格律精严，词调稳契，使句意高远，纵孜孜可剪，何害其工？骨体卑陋，虽一字莫移，何补其拙？如老杜“风急天高”乃唐七言律诗第一首。……“风急天高”一章五十六，如海底珊瑚，瘦劲难明，深沉莫测，而力量万钧。通首章法，句法，字法，前无昔人，后无来学。微说说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七律第一，不必为唐人七言律第一也。元人凭此诗云：“一篇之内，句句皆奇，一句之内，字字皆奇。”亦有识者。 \[7] 明代[胡震亨](https://baike.baidu.com/item/%E8%83%A1%E9%9C%87%E4%BA%A8/2657519?fromModule=lemma_inlink)《[唐音癸签](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E9%9F%B3%E7%99%B8%E7%AD%BE/2498077?fromModule=lemma_inlink)》：无论结语膇重，即起处“鸟飞回”三字，亦勉强属对，无意味。 \[7] 明代[陆时雍](https://baike.baidu.com/item/%E9%99%86%E6%97%B6%E9%9B%8D/6370529?fromModule=lemma_inlink)《[唐诗镜](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E8%AF%97%E9%95%9C/22926712?fromModule=lemma_inlink)》：三、四是愁绪语。 \[7] 明末清初[周珽](https://baike.baidu.com/item/%E5%91%A8%E7%8F%BD/19753289?fromModule=lemma_inlink)《[唐诗选脉会通评林](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E8%AF%97%E9%80%89%E8%84%89%E4%BC%9A%E9%80%9A%E8%AF%84%E6%9E%97/3483288?fromModule=lemma_inlink)》：陆深曰：杜格高，不尽合唐律。此篇声韵，字字可歌，与诸作又别。蒋一葵曰：虽起联而句中各自对，老杜中联亦多用此法。吴山民曰：次联势若大海奔涛，四叠字振起之。三联“常”“独”二字，何等骨力！周珽云：章法句法，直是蛇神牛鬼佐其笔战。 \[7] 明末清初[王夫之](https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E5%A4%AB%E4%B9%8B/942251?fromModule=lemma_inlink)《[唐诗评选](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E8%AF%97%E8%AF%84%E9%80%89/5711186?fromModule=lemma_inlink)》：尽古来今，必不可废。结句生僵，不恶，要亦破体特断，不作死板语。 \[7] 清代吴昌祺《[删订唐诗解](https://baike.baidu.com/item/%E5%88%A0%E8%AE%A2%E5%94%90%E8%AF%97%E8%A7%A3/10502222?fromModule=lemma_inlink)》：太白过散，少陵过整，故此诗起太实，结亦滞。 \[7] 清代[王士禛](https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E5%A3%AB%E7%A6%9B/2285381?fromModule=lemma_inlink)《[带经堂诗话](https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%A6%E7%BB%8F%E5%A0%82%E8%AF%97%E8%AF%9D/8424431?fromModule=lemma_inlink)》卷三：七言律有以叠字益见悲壮者，如杜子美“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”是也。 \[6] 清代[查慎行](https://baike.baidu.com/item/%E6%9F%A5%E6%85%8E%E8%A1%8C/1444718?fromModule=lemma_inlink)《初白庵诗评》：七律八句皆属对，创自老杜。前四句写景，何等魄力。 \[7] 清代[张世炜](https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%A0%E4%B8%96%E7%82%9C/55837240?fromModule=lemma_inlink)《唐七律隽》：四句如千军万马，冲坚破锐，又如飘风骤雨，折旆翻盆。合州极爱之，真有力拔泰山之势。 \[7] 清代[何焯](https://baike.baidu.com/item/%E4%BD%95%E7%84%AF/3909426?fromModule=lemma_inlink)《[义门读书记](https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%89%E9%97%A8%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E8%AE%B0/3394655?fromModule=lemma_inlink)》：远客悲秋，又以老病止酒，其无聊可知。千绪万端，无首无尾，使人无处捉摸，此等诗如何可学？“风急天高猿啸哀”，发端已藏“独”字。……“潦倒新停浊酒杯”，顶“百年多病”。结凄壮，止益登高之悲，不见九日之乐也。前半先写“登高”所见，第五插出“万里作客”，呼起“艰难”，然后点出“登台”，在第六句中，见排奡纵横。 \[7] 清代[沈德潜](https://baike.baidu.com/item/%E6%B2%88%E5%BE%B7%E6%BD%9C/1449047?fromModule=lemma_inlink)《[唐诗别裁](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E8%AF%97%E5%88%AB%E8%A3%81/6673733?fromModule=lemma_inlink)》：八句皆对，起二句，对举之中仍复用韵，格奇变。昔人谓两联俱可裁去二字，试思“落木萧萧下”“长江滚滚来”，成何语耶？好在“无边”“不尽”“万里”“百年”。 \[7] [清高宗](https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E9%AB%98%E5%AE%97/7281660?fromModule=lemma_inlink)敕编《[唐宋诗醇](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E5%AE%8B%E8%AF%97%E9%86%87/6526040?fromModule=lemma_inlink)》：气象高浑，有如巫峡千寻，走云连风，诚为七律中稀有之作。后人无其骨力，徒肖之于声貌之间，外强而中干，是为不善学杜者。 \[7] 清代[黄叔灿](https://baike.baidu.com/item/%E9%BB%84%E5%8F%94%E7%81%BF/19772565?fromModule=lemma_inlink)《[唐诗笺注](https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E8%AF%97%E7%AC%BA%E6%B3%A8/57951177?fromModule=lemma_inlink)》：通首下字皆不寻常。 \[7] 清代[杨伦](https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%A8%E4%BC%A6/20239?fromModule=lemma_inlink)《[杜诗镜铨](https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%9C%E8%AF%97%E9%95%9C%E9%93%A8/3271398?fromModule=lemma_inlink)》：高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。 \[7] 清代[方东树](https://baike.baidu.com/item/%E6%96%B9%E4%B8%9C%E6%A0%91/3614836?fromModule=lemma_inlink)《[昭昧詹言](https://baike.baidu.com/item/%E6%98%AD%E6%98%A7%E8%A9%B9%E8%A8%80/62395314?fromModule=lemma_inlink)》：前四句景，后四句情。一、二碎，三、四整，变化笔法。五、六接递开合，兼叙点，一气喷薄而出。此放翁所常拟之境也。收不觉为对句，换笔换意，一定章法也。而笔势雄骏奔放，若天马之不可羁，则他人不及。 \[7] 清代[曾国藩](https://baike.baidu.com/item/%E6%9B%BE%E5%9B%BD%E8%97%A9/386?fromModule=lemma_inlink)《[十八家诗钞](https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%81%E5%85%AB%E5%AE%B6%E8%AF%97%E9%92%9E/2457469?fromModule=lemma_inlink)》：张云：此孙仅所谓“夐邈高耸，若凿太虚而号万窍”者。 \[7] 清代[施补华](https://baike.baidu.com/item/%E6%96%BD%E8%A1%A5%E5%8D%8E/4066946?fromModule=lemma_inlink)《[岘佣说诗](https://baike.baidu.com/item/%E5%B2%98%E4%BD%A3%E8%AF%B4%E8%AF%97/22681188?fromModule=lemma_inlink)》：《登高》起二“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，收二“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，通首作对而不嫌其笨者，三四“无边落木”之句，有万钧之气；五六“万里悲秋”二句，有顿挫之神耳。又首句妙在押韵，押韵则声长，不押韵则局板。 \[7] ## 作者简介
# 登高 [杜甫](https://so.gushiwen.cn/authorv_515ea88d1858.aspx)[〔唐代〕](https://so.gushiwen.cn/shiwens/default.aspx?cstr=%e5%94%90%e4%bb%a3) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 [完善](https://so.gushiwen.cn/jiucuo.aspx?u=%e8%af%97%e6%96%87eeb217f8cb2d%e3%80%8a%e7%99%bb%e9%ab%98%e3%80%8b) ## **译文及注释** 译文风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在急风中飞舞盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨远离故乡长期漂泊，晚年疾病缠身今日独上高台。一生艰难，常常遗憾志业无成而身已衰老，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。
全链游戏 Cellula 提供的 7 万枚 BitLife 于 SafePal 活动中皆被用户领取，240 万枚 CELL 空投活动也已结束。Cellula 表示，其将特别追加分配 3 万枚免费 BitLife，SafePal 用户可通过活动页面点击「Collect More CELL」进入游戏页面领取。截止目前，Cellula 的用户数量达 12.7 万名，BitLife 已被铸造达 41.1 万枚。
杜甫一生穷困潦倒，实在可怜！
中国到底有多少烟民，？
**慢雾创始人余弦表示，又收到一起用户 CEX 账号被恶意对敲盗走百万美元资产的事件，团队正在跟进分析中。针对 CEX Web 端的攻击手法挺多，比如之前那种恶意扩展拿走 Cookies 的方式，还可以做剪贴板攻击、表单篡改、请求篡改等。除了恶意扩展，反向代理钓鱼、木马病毒等都是某种可行方式。**
曹家三杰都是人中之龙！
**安全机构 OpenZeppelin 完成了对 zkSync ZK Stack 代码库中状态转换（State Transition）合约的审计。本次审计发现了 19 个问题，包括 2 个中等严重性问题、6 个低严重性问题以及 11 个注释和附加信息。当前，19 个问题中，18 个已解决，1 个部分解决。**
美国纽约南区联邦检察官 Damian Williams 和联邦调查局（FBI）纽约办事处助理主管 James Smith 宣布启封指控 MOHAMED-AMIN ATCHA、MOHAMED RILAZ WALEEDH 和 DAOOD HASSAN 三名英国公民的起诉书，三人涉嫌共谋实施电汇欺诈和洗钱活动。这些指控源于被告计划欺骗受害者购买名为 Evolved Apes 的 NFT 系列的数字艺术品。此案已移交给美国地区法官 J. Paul Oetken。 James Smith 表示：「被告涉嫌参与一项计划，通过向公众谎称开发相关视频游戏来抬高 NFT 的价格，并秘密将欺诈收益转移到他们的个人账户。」
**Lagrange** Lagrange 是一个去中心化的证明者网络，首批推出的两个协议是基于零知识证明的 ZK Coprocessor 和 State Committees。技术文档请查阅：https://docs.lagrange.dev
**Near** Near 内置账户抽象等功能，与其他链具有互操作性，利用链签名控制其他链上的账户。技术文档请查阅：https://docs.near.org
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开放的年代
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ETF FBTC 昨日单日净流入最多的比特币现货 ETF 为贝莱德（BlackRock）ETF IBIT，单日净流入为 1.82 亿美元，目前 IBIT 历史总净流入达 163.54 亿美元。其次为富达（Fidelity）ETF FBTC，单日净流入为 4370.83 万美元，目前 FBTC 历史总净流入达 87.13 亿美元。... https://app.t2.world/article/clwlmtef518501zmcvufwycfy
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**加密数据公司 Kaiko 发布 2024 年第二季度交易所流动性报告，在其统计的 43 家主流中心化交易所中，火币 HTX 的流动性排名位居并列第四。该报告针对交易量、交易量贡献、+/-1 市场深度、变异系数（CV）离散度和市场质量 5 项交易所流动性指标进行评分。数据显示，火币 HTX 平均交易量为 605 亿美元。**
欧洲央行降息 25 个基点，或开启全球央行的降息周期。BTC 现货 ETF 持续 18 天净流入，山寨币市场表现平淡，Solana 生态 meme 交易活跃度依然高涨，io.net（IO）即将于 6 月 11 日开放交易。造富效应强的板块是： GameStop 概念 meme 后续值得重点关注板块：TON 生态用户热搜代币＆话题为：Glacier Network、Ultiverse、 io.net 潜在的空投机会有：UXLINK、Movement **数据统计时间：2024 年 6 月 7 日 4:00(UTC+0)** ## **一、市场环境** 欧洲央行自 2019 年以来首次降息，降息 25 个基点，或开启全球央行的降息周期。BTC 现货 ETF 昨日净流入 2.18 亿美元，已连续 18 天净流入，贝莱德的 IBIT 持仓量突破 30 万枚 BTC。BTC 小幅震荡后于今日再度突破 71000 美金，再次向新高发起冲击。山寨币表现平平但 Solana 链上的 memecoins 依然表现出了很强的交易活跃度。Keith Gill（Roaring Kitty）预设了 YouTube 上 6 月 8 日的直播，并披露了其 GME 股票和期权头寸达 5.86 亿美元，引发 Solana 链上 GME 和 KITTY 代币的暴涨。此外，融资达 4000 万的 AI+DePIN 项目 io.net(IO) 公布代币经济，即将于 6 月 11 日开放交易。
**艾萨克·牛顿**爵士 PRS MP（英语：Sir Isaac Newton，发音：/ˈaɪzək ˈnjuːtn̩/，格里历：1643年1月4日—1727年3月31日；［儒略历：1642年12月25日—1727年3月20日］\[a]）是英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家及辉格党政治人物。1687年他发表《自然哲学的数学原理》，阐述了万有引力和三大运动定律，由此奠定现代物理学和天文学，并为现代工程学打下了基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心学说提供了强而有力的理论支持，是科学革命的一大代表。在力学上，牛顿阐明了[动量](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A8%E9%87%8F)和[角动量守恒](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%92%E5%8A%A8%E9%87%8F)的原理。在[光学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E5%AD%A6)上，他发明了[反射望远镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E5%B0%84%E6%9C%9B%E8%BF%9C%E9%95%9C)，并基于对[三棱镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%A8%9C%E9%8F%A1)将[白](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD)[光](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89)发散成[可见光谱](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AF%E8%A7%81%E5%85%89)的观察，发展出了[颜色理论](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%9C%E8%89%B2%E7%90%86%E8%AE%BA)。他还系统地表述了[冷却定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E5%86%B7%E5%8D%B4%E5%AE%9A%E5%BE%8B)，并研究了[音速](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%B3%E9%80%9F)。在数学上，牛顿与[戈特弗里德·莱布尼茨](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%88%88%E7%89%B9%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E8%8E%B1%E5%B8%83%E5%B0%BC%E8%8C%A8)分享了发展出[微积分学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%AE%E7%A7%AF%E5%88%86%E5%AD%A6)的荣誉。他也证明了[广义二项式定理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E9%A1%B9%E5%BC%8F%E5%AE%9A%E7%90%86)，提出了“[牛顿法](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E6%B3%95)”以趋近[函数](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BD%E6%95%B0)的零点，并为[幂级数](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%82%E7%BA%A7%E6%95%B0)的研究作出了贡献。在2005年，英国[皇家学会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%B6%E5%AD%A6%E4%BC%9A)发起了一场“谁是[科学史](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2)上最有影响力的人”的民意调查，在皇家学会院士和网民投票中，牛顿获得头冠。[\[3\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-4) ## 生平 ### **早年生活** 牛顿出生的房子，位于[英格兰](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0)[林肯郡](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E8%82%AF%E9%83%A1)[伍尔索普](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8D%E5%B0%94%E7%B4%A2%E6%99%AE) 牛顿曾就读的[国王学校](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E7%8E%8B%E5%AD%A6%E6%A0%A1_$%E6%A0%BC%E5%85%B0%E7%91%9F%E5%A7%86$) 国王学校窗台牛顿的签名 1642年12月25日（[儒略历](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E7%95%A5%E5%8E%86)[\[a\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-OSNS-1)），艾萨克·牛顿出生于[英国](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E5%9C%8B)[英格兰](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0)[东密德兰](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%AF%86%E5%BE%B7%E8%98%AD)[林肯郡](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E8%82%AF%E9%83%A1)[南凯斯蒂文](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%97%E5%87%B1%E6%96%AF%E8%92%82%E6%96%87\&action=edit\&redlink=1)[科尔斯沃斯村畔伍尔索普](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E7%88%BE%E6%96%AF%E6%B2%83%E6%96%AF%E6%9D%91%E7%95%94%E4%BC%8D%E7%88%BE%E7%B4%A2%E6%99%AE)的[伍尔索普庄园](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8D%E5%B0%94%E7%B4%A2%E6%99%AE%E5%BA%84%E5%9B%AD)。他的父亲同样名为艾萨克·牛顿，在他出生前三个月去世。由于早产的缘故，刚出生的牛顿十分瘦小；传闻他母亲汉娜·艾斯库曾说过，牛顿刚出生时小得可以装进一[夸脱](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%B8%E8%84%AB)的[马克杯](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E5%85%8B%E6%9D%AF)。牛顿3岁时，母亲改嫁并住进了新丈夫巴纳巴斯·史密斯牧师位于[北威特姆](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8C%97%E5%A8%81%E7%89%B9%E5%A7%86\&action=edit\&redlink=1)的家，而把牛顿托付给了他的[外祖母](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%96%E7%A5%96%E6%AF%8D)玛杰里·艾斯库。年幼的牛顿不喜欢他的继父，并因母亲嫁给他的事而对母亲持有一些敌意，牛顿甚至曾经写下：“威胁我的继父与生母，要把他们连同房子一起烧掉。”[\[4\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-5) 据《[数学大师](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%A4%A7%E5%B8%88)》和《[数学史介绍](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%95%B8%E5%AD%B8%E5%8F%B2%E4%BB%8B%E7%B4%B9\&action=edit\&redlink=1)》两书记载：“牛顿在乡村学校开始学校教育的生活，后来被送到了[格兰瑟姆](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%BC%E5%85%B0%E7%91%9F%E5%A7%86)的[国王学校](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E7%8E%8B%E5%AD%A6%E6%A0%A1_$%E6%A0%BC%E5%85%B0%E7%91%9F%E5%A7%86$)，并成为了该校最出色的学生。在国王中学时，他寄宿在当地的[药剂师](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A5%E5%8A%91%E5%B8%AB)[威廉·克拉克](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%85%8B%E6%8B%89%E5%85%8B_$%E8%8D%AF%E5%89%82%E5%B8%88$\&action=edit\&redlink=1)家中，并在19岁前往[剑桥大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%91%E6%A1%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6)求学前，与药剂师的继女[安妮·斯托勒](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%AE%89%E5%A6%AE%C2%B7%E6%96%AF%E6%89%98%E5%8B%92\&action=edit\&redlink=1)[订婚](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AE%A2%E5%A9%9A)。之后因为牛顿专注于他的研究而使得[爱情](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E6%83%85)冷却，斯托勒小姐嫁给了别人，牛顿也终生未娶。”[\[5\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-6)[\[6\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-7) 不过据和牛顿同时代的友人[威廉·斯蒂克利](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E6%96%AF%E8%92%82%E5%85%8B%E5%88%A9\&action=edit\&redlink=1)所著的《艾萨克·牛顿爵士生平回忆录》（英语[维基文库](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BB%B4%E5%9F%BA%E6%96%87%E5%BA%93)中与本条目相关的原始文献：[艾萨克·牛顿爵士生平回忆录](https://zh.wikisource.org/wiki/en:Memoirs_of_Sir_Isaac_Newton%27s_life/Life_of_Newton?uselang=zh-hans)）一书的描述，斯蒂克利在牛顿死后曾访问过[文森特夫人](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%96%87%E6%A3%AE%E7%89%B9%E5%A4%AB%E4%BA%BA\&action=edit\&redlink=1)，也就是当年牛顿的恋人斯托勒小姐。文森特夫人的名字叫做凯瑟琳，而不是安妮，安妮是她的妹妹[\[b\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-8)，而且夫人仅表示牛顿当年寄宿时对她只不过是“怀有情愫”的程度而已。从12岁左右到17岁，牛顿都在国王学校学习，在该校[图书馆](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%A6%86)的窗台上还可以看见他当年的[签名](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AD%BE%E5%90%8D)。他曾从学校退学，并在1659年10月回到[伍尔索普](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8D%E5%B0%94%E7%B4%A2%E6%99%AE)，因为他再度守寡的母亲想让牛顿当一名[农夫](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%9C%E5%A4%AB)。牛顿虽然顺从了母亲的意思，但据牛顿的同侪后来的叙述，耕作工作让牛顿相当不快乐。所幸国王中学的校长亨利·斯托克斯说服了牛顿的母亲，牛顿又被送回了学校以完成他的学业。他在18岁时完成了中学的学业，并得到了一份完美的毕业报告。牛顿的学业成绩如此优秀，部分原因是为了挑战和报复一个学校恶霸。剑桥心理学家[西蒙·拜昂-柯恩](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A5%BF%E8%92%99%C2%B7%E6%8B%9C%E6%98%82-%E6%9F%AF%E6%81%A9\&action=edit\&redlink=1)认为，牛顿很可能患有[亚斯伯格症候群](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9E%E6%96%AF%E4%BC%AF%E6%A0%BC%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4)。 1661年6月，他进入了[剑桥大学的三一学院](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%91%E6%A1%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E4%B8%89%E4%B8%80%E5%AD%A6%E9%99%A2)。在那时，该学院的教学基于亚里士多德的学说，但牛顿更喜欢阅读一些[勒奈·笛卡儿](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%92%E5%A5%88%C2%B7%E7%AC%9B%E5%8D%A1%E5%84%BF)等现代哲学家以及[伽利略·伽利莱](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%BD%E5%88%A9%E7%95%A5%C2%B7%E4%BC%BD%E5%88%A9%E8%8E%B1)、[尼古拉·哥白尼](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E5%8F%A4%E6%8B%89%C2%B7%E5%93%A5%E7%99%BD%E5%B0%BC)和[约翰内斯·开普勒](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%E5%86%85%E6%96%AF%C2%B7%E5%BC%80%E6%99%AE%E5%8B%92)等[天文学家](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%AE%B6)更先进的思想。1665年，他发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论，也就是后来为世人所熟知的微积分学。在1665年，牛顿获得了学位，而大学为了预防[伦敦大瘟疫](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%A6%E6%95%A6%E5%A4%A7%E7%98%9F%E7%96%AB)而关闭了。在此后两年里，牛顿在家中继续研究[微积分学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%AE%E7%A7%AF%E5%88%86%E5%AD%A6)、[光学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E5%AD%A6)和[万有引力定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E4%B8%87%E6%9C%89%E5%BC%95%E5%8A%9B%E5%AE%9A%E5%BE%8B)。 1667年，牛顿获得[奖学金](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8D%8E%E5%AD%B8%E9%87%91)，作为[研究生](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%94%9F)重返[剑桥大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%91%E6%A1%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6)[三一学院](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%91%E6%A1%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E4%B8%89%E4%B8%80%E5%AD%A6%E9%99%A2)。按照规定，只有被正式任命的[牧师](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%A7%E5%B8%88)才有资格成为剑桥大学三一学院的研究生，由于持有非正统的[宗教观点](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%AE%97%E6%95%99%E8%A7%82%E7%82%B9\&action=edit\&redlink=1)，牛顿不愿意成为牧师。但牧师职位的任命没有最后期限，因此牛顿先获得了研究生的名额，而牧师职位的任命被无限期地延后了。但是等后来牛顿被任命为[卢卡斯数学教授席位](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A2%E5%8D%A1%E6%96%AF%E6%95%B0%E5%AD%A6%E6%95%99%E6%8E%88%E5%B8%AD%E4%BD%8D)时问题就来了，如此重要的职位不可能回避牧师职位任命这一条件。然而，牛顿获得了[查理二世](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%A5%E7%90%86%E4%BA%8C%E4%B8%96_$%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0$)的许可，还是绕开了这一限制(参见“中年生活”)。 ### **中年生活** 主条目：[艾萨克·牛顿的中年生活](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF%E7%9A%84%E4%B8%AD%E5%B9%B4%E7%94%9F%E6%B4%BB\&action=edit\&redlink=1) #### **数学** 多数现代[历史](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%86%E5%8F%B2)学家都相信，牛顿与[莱布尼茨](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8E%B1%E5%B8%83%E5%B0%BC%E8%8C%A8)分别独立发明了[微积分学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%AE%E7%A7%AF%E5%88%86%E5%AD%A6)。根据牛顿周围的人所述，牛顿要比莱布尼茨早几年得出他的方法，但在1693年以前他几乎没有发表任何内容，并直至1704年他才给出了其完整的叙述。其间，莱布尼茨已在1684年发表了他的方法的完整叙述。两人创造了不同的微积分符号，欧洲大陆全面采用莱布尼茨符号，而[英国](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E5%9B%BD)坚持使用牛顿的[微积分](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%AE%E7%A7%AF%E5%88%86)符号，直到1820年才全面采纳莱布尼兹的符号。莱布尼茨的笔记本记录了他的思想从初期到成熟的发展过程，而在牛顿已知的记录中只发现了他最终的结果。牛顿与[瑞士](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9E%E5%A3%AB)[数学家](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%AE%B6)[尼古拉·法蒂奥·丢勒](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E5%8F%A4%E6%8B%89%C2%B7%E6%B3%95%E8%92%82%E5%A5%A5%C2%B7%E4%B8%A2%E5%8B%92)的联系十分密切，后者一开始便被牛顿的引力定律所吸引。1691年，丢勒打算编写一个新版本的牛顿《[自然哲学的数学原理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%8E%9F%E7%90%86)》，但从未完成它。在1694年这两个人之间的关系冷却了下来。在那个时候，丢勒还与莱布尼茨交换了几封信件。 1699年初，[皇家学会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%B6%E5%AD%A6%E4%BC%9A)（牛顿也是其中的一员）的成员们指控莱布尼茨剽窃了牛顿的微积分成果，这导致了激烈的[牛顿与莱布尼茨的微积分学论战](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%9B%E9%A1%BF%E4%B8%8E%E8%8E%B1%E5%B8%83%E5%B0%BC%E8%8C%A8%E7%9A%84%E5%BE%AE%E7%A7%AF%E5%88%86%E5%AD%A6%E8%AE%BA%E6%88%98\&action=edit\&redlink=1)。最终[英国](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E5%9B%BD)[皇家学会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%B6%E5%AD%A6%E4%BC%9A)宣布牛顿是微积分真正的发明者，斥责莱布尼茨剽窃。但后来人们发现该调查评论莱布尼茨的结语是牛顿本人书写。这场持续多年的激烈纠纷，玷污了牛顿与莱布尼茨声誉，直到莱布尼茨在1716年往生后才暂时停止。[\[7\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-Ball1960-9):356-362 牛顿的一项被广泛认可的成就是[广义二项式定理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E9%A1%B9%E5%BC%8F%E5%AE%9A%E7%90%86)，它适用于任何幂。他发现了[牛顿恒等式](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%93%E6%81%86%E7%AD%89%E5%BC%8F)、牛顿法，分类了[立方面曲线](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%AB%8B%E6%96%B9%E9%9D%A2%E6%9B%B2%E7%BA%BF\&action=edit\&redlink=1)（两变量的三次多项式），为[有限差](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E9%99%90%E5%B7%AE)理论作出了重大贡献，并首次使用了分式指数和坐标几何学得到[丢番图方程](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%A2%E7%95%AA%E5%9B%BE%E6%96%B9%E7%A8%8B)的解。他用对数趋近了调和级数的部分和（这是[欧拉求和公式](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%AC%A7%E6%8B%89%E6%B1%82%E5%92%8C%E5%85%AC%E5%BC%8F\&action=edit\&redlink=1)的一个先驱），并首次有把握地使用幂级数和反转幂级数。他还发现了[π](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%93%E5%91%A8%E7%8E%87)的一个新公式。他在1669年被授予[卢卡斯数学教授席位](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A2%E5%8D%A1%E6%96%AF%E6%95%B0%E5%AD%A6%E6%95%99%E6%8E%88%E5%B8%AD%E4%BD%8D)。在那一天以前，剑桥或[牛津](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E6%B4%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6)的所有成员都是经过任命的圣公会牧师。不过，卢卡斯教授之职的条件要求其持有者不得活跃于教堂（大概是如此可让持有者把更多时间用于科学研究上）。牛顿认为应免除他担任神职工作的条件，这需要[查理二世](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%A5%E7%90%86%E4%BA%8C%E4%B8%96_$%E8%8B%B1%E5%9B%BD$)的许可，后者接受了牛顿的意见。这样避免了牛顿的宗教观点与[圣公会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E5%85%AC%E4%BC%9A)信仰之间的冲突。 #### **光学** 从1670年到1672年，牛顿负责讲授[光学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E5%AD%A6)。在此期间，他研究了光的[折射](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%98%E5%B0%84)，表明[棱镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%A8%9C%E9%8F%A1)可以将[白光](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD)发散为[彩色光谱](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AF%E8%A7%81%E5%85%89)，而[透镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80%8F%E9%95%9C)和第二个棱镜可以将彩色光谱重组为白光。牛顿1672年使用的6英寸反射望远镜复制品，为[皇家学会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%B6%E5%AD%A6%E4%BC%9A)所拥有《[光学](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%89%E5%AD%A6_$%E7%89%9B%E9%A0%93%E8%91%97%E4%BD%9C$\&action=edit\&redlink=1)》他还通过分离出单色的光束，并将其照射到不同的物体上的实验，发现了色光不会改变自身的性质。牛顿还注意到，无论是反射、散射或发射，色光都会保持同样的颜色。因此，我们观察到的颜色是物体与特定有色光相合的结果，不是物体产生颜色的结果。牛顿发现[棱镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%A3%B1%E9%95%9C)可将白光发散为彩色光谱由此，他得出如下结论：任何[折射望远镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%98%E5%B0%84%E6%9C%9B%E8%BF%9C%E9%95%9C)都会受到光[色散](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%B2%E6%95%A3)成不同颜色的影响，并因此发明了[反射望远镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E5%B0%84%E6%9C%9B%E8%BF%9C%E9%95%9C)（现称作[牛顿望远镜](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E6%9C%9B%E8%BF%9C%E9%95%9C)）来克服这个困难。他自己打磨大直径的镜片，使用[牛顿环](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%93%E7%92%B0)来检验镜片的光学[品质](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%81%E8%B4%A8)，从而制造出了优于折射望远镜的仪器。1671年，他向皇家学会展示了自己的反射望远镜，随后出版了自己的光学笔记，后来扩编为《光学》一书。[罗伯特·胡克](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E4%BC%AF%E7%89%B9%C2%B7%E8%83%A1%E5%85%8B)批评了牛顿的某些观点，牛顿对此很不满，并退出了辩论会。两人自此以后成为了敌人，这一直持续到[胡克](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E4%BC%AF%E7%89%B9%C2%B7%E8%83%A1%E5%85%8B)去世。牛顿认为光是由粒子或微粒组成的，并会因加速通过光密介质而折射，他认为薄膜的折射和透射现象可以用光的“波动理论”来解释，但自己的“微粒理论”才能更好地解释光学现象，如[衍射](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8D%E5%B0%84)。[\[8\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-10)1704年，牛顿著成《光学》，其中他详述了光的粒子理论。他认为光是由非常微小的微粒组成的，而普通物质是由较粗微粒组成，并推测如果通过某种炼金术的转化“难道物质和光不能互相转变吗？物质不可能由进入其结构中的光粒子得到主要的动力（Activity）吗？[\[9\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-11)后世的物理学家多持波动理论观点。后来的[量子力学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E5%AD%A6)则认为光有波动和微粒二重性，称为[波粒二象性](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E7%B2%92%E4%BA%8C%E8%B1%A1%E6%80%A7)，虽然该理论中的“微粒”光子与牛顿理论中的“微粒”差别很大。 1675年出版的《[解释光属性的假说](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A7%A3%E9%87%8A%E5%85%89%E5%B1%9E%E6%80%A7%E7%9A%84%E5%81%87%E8%AF%B4\&action=edit\&redlink=1)》（An Hypothesis explaining the Properties of Light）中，牛顿认为粒子间力的传递是透过[以太](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%A5%E5%A4%AA)进行的。不过牛顿在与[神智学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%B8)家[亨利·莫尔](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E8%8E%AB%E7%88%BE\&action=edit\&redlink=1)接触后重新燃起了对[炼金术](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%82%BC%E9%87%91%E6%9C%AF)的兴趣，并改用源于[赫密斯神智学](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%B5%AB%E5%AF%86%E6%96%AF%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%B8\&action=edit\&redlink=1)中粒子相吸互斥思想的神秘力量来解释，替换了先前假设以太存在的看法。拥有许多牛顿炼金术著作的[经济学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E5%AD%A6)大师[约翰·梅纳德·凯恩斯](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E6%A2%85%E7%BA%B3%E5%BE%B7%C2%B7%E5%87%AF%E6%81%A9%E6%96%AF)曾说：“牛顿不是理性时代的第一人，他是最后的一位炼金术士。”[\[10\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-12)但牛顿对炼金术的兴趣却与他对科学的贡献息息相关[\[11\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-13)，而且在那个时代炼金术与科学也还没有明确的区别。如果他没有依靠[神秘学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E7%A7%98%E5%AD%A6)思想来解释穿过真空的[超距作用](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%85%E8%B7%9D%E4%BD%9C%E7%94%A8)，他可能也不会发展出他的[重力](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%9C%89%E5%BC%95%E5%8A%9B)理论。牛顿使用[玻璃](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%BB%E7%92%83)球制造了原始形式的摩擦[静电发电机](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%9D%99%E7%94%B5%E5%8F%91%E7%94%B5%E6%9C%BA\&action=edit\&redlink=1)[\[12\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-14)。 #### **力学** 更多信息：[数学原理的写成](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%8E%9F%E7%90%86%E7%9A%84%E5%86%99%E6%88%90\&action=edit\&redlink=1) 牛顿自己的《[自然哲学的数学原理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E5%93%B2%E5%AD%B8%E7%9A%84%E6%95%B8%E5%AD%B8%E5%8E%9F%E7%90%86)》副本，并带有为第2版所作的修正 1679年，牛顿重新回到力学的研究中：引力及其对行星轨道的作用、[开普勒](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E6%99%AE%E5%8B%92)的[行星运动定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%8B%E5%8D%9C%E5%8B%92%E5%AE%9A%E5%BE%8B)、与[胡克](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E4%BC%AF%E7%89%B9%C2%B7%E8%83%A1%E5%85%8B)和[佛兰斯蒂德](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%84%E7%BF%B0%C2%B7%E4%BD%9B%E8%98%AD%E6%96%AF%E8%92%82%E5%BE%B7)在力学上的讨论。他将自己的成果归结在《[物体在轨道中之运动](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%A9%E4%BD%93%E5%9C%A8%E8%BD%A8%E9%81%93%E4%B8%AD%E4%B9%8B%E8%BF%90%E5%8A%A8\&action=edit\&redlink=1)》（1684）一书中，该书中包含有初步的、后来在《[自然哲学的数学原理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%8E%9F%E7%90%86)》中形成的运动定律。《[自然哲学的数学原理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%8E%9F%E7%90%86)》（现常简称作《原理》）在[埃德蒙·哈雷](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%83%E5%BE%B7%E8%92%99%C2%B7%E5%93%88%E9%9B%B7)的鼓励和支持下于1687年7月5日出版。该书中牛顿阐述了其后两百年间都被视作真理的[三大运动定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%AE%9A%E5%BE%8B)。牛顿使用拉丁单词“gravitas”（沉重）来为现今的[引力](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%9C%89%E5%BC%95%E5%8A%9B)命名，并定义了[万有引力](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%9C%89%E5%BC%95%E5%8A%9B)定律。在这本书中，他还基于[波义耳定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E4%B9%89%E8%80%B3%E5%AE%9A%E5%BE%8B)提出了首个分析测定空气中[音速](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%B3%E9%80%9F)的方法。《原理》的出版使牛顿成为当时最有影响力的科学家。牛顿与其中的[瑞士](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9E%E5%A3%AB)[数学家](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%AE%B6)[尼古拉·法蒂奥·丢勒](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E5%8F%A4%E6%8B%89%C2%B7%E6%B3%95%E8%92%82%E5%A5%A5%C2%B7%E4%B8%A2%E5%8B%92)建立了非常亲密的关系，直到1693年他们的友谊破裂。 ### **晚年生活** 牛顿在1690年代写了很多处理[圣经](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E7%BB%8F)的文字解释的宗教小册子。亨利·摩尔的宇宙信仰和拒绝[笛卡尔二元论](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%AC%9B%E5%8D%A1%E7%88%BE%E4%BA%8C%E5%85%83%E8%AB%96\&action=edit\&redlink=1)影响了牛顿的宗教观念。在他发给[约翰·洛克](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E6%B4%9B%E5%85%8B)的一个从未发表的手稿中，他质疑了[三位一体](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E4%BD%93)的存在性。 #### **皇家铸币厂监管** 1696年，牛顿通过当时的[财政大臣](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B4%A2%E6%94%BF%E5%A4%A7%E8%87%A3_$%E8%8B%B1%E5%9B%BD$)[查尔斯·孟塔古](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E4%BB%A3%E5%93%88%E5%88%A9%E6%B3%95%E5%85%8B%E6%96%AF%E4%BC%AF%E7%88%B5%E6%9F%A5%E5%B0%94%E6%96%AF%C2%B7%E5%AD%9F%E5%A1%94%E5%8F%A4)的提携迁到[伦敦](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%A6%E6%95%A6)作[皇家铸币厂](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%B6%E9%91%84%E5%B9%A3%E5%BB%A0)的监管，一直到去世。他主持[英国](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E5%9C%8B)最大的[货币](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B4%A7%E5%B8%81)重铸工作，此职位一般都是闲职，但牛顿对该职位非常认真。他估计大约有20%的硬币是[伪造](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%81%BD%E9%88%94)的。伪造货币在[英国](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E5%9C%8B)是[大逆罪](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8D%E5%8F%9B%E9%80%86%E7%BD%AA)，会被处以极刑。为那些恶名昭著的罪犯定罪是非常困难的；不过事实证明牛顿做得很好。他掩饰自己的身份而搜集许多证据，然后公布于[酒吧](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%85%92%E5%90%A7)和[客栈](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A2%E6%A3%A7)里。[英国法律](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%8B%B1%E5%9C%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B\&action=edit\&redlink=1)保留古老且麻烦的习惯，为的是让起诉有一定的门槛，并将政府部门从司法中分离开来。牛顿为此当上[太平绅士](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E7%B4%B3%E5%A3%AB)，并在1698年6月到1699年[圣诞节](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E8%AA%95%E7%AF%80)间引导对200名[证人](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AD%89%E4%BA%BA)、告密者和嫌疑犯的交叉讯问。而最后牛顿得以胜诉，并在1699年2月执行10名罪犯的死刑。也许牛顿最伟大的胜利是以[国王](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%8B%E7%8E%8B)[法律代理人](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B3%95%E5%BE%8B%E4%BB%A3%E7%90%86%E4%BA%BA\&action=edit\&redlink=1)的身份与[威廉·查洛纳](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E6%9F%A5%E6%B4%9B%E7%B4%8D\&action=edit\&redlink=1)对质。查洛纳密谋策动一起假的[天主教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99)阴谋活动，然后检举那些不幸被他诱骗来的共谋者。在向[国会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%8B%E6%9C%83)请愿时，查洛纳控告铸币厂有偿将工具提供给造伪币者，并请求国会允许他检查铸币厂的生产过程以证明他的控告。他还请求国会采纳他所谓的“无法伪造的造币过程”及“打击假币的计划”。此时，牛顿被激怒，并开始著手调查，以查出查洛纳做过事情。在调查中，牛顿发现查洛纳参与伪币制造。他立刻起诉查洛纳，可是因为查洛纳在高层有一些朋友，所以他被无罪释放，这让牛顿感到不满。在第二次起诉中，牛顿提供确凿的证据，并成功使查洛纳被判处大逆罪。1699年3月23日，查洛纳在[泰伯恩](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%B0%E4%BC%AF%E6%81%A9)行刑场处刑。[\[13\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-15) 1701年，牛顿辞去[卢卡斯数学教授](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%A7%E5%8D%A1%E6%96%AF%E6%95%B8%E5%AD%B8%E6%95%99%E6%8E%88)后。在改革对低成色货币和伪币的流通和惩罚上锻炼他的能力。牛顿在1717年通过[安妮女王法案](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%AE%89%E5%A6%AE%E5%A5%B3%E7%8E%8B%E6%B3%95%E6%A1%88\&action=edit\&redlink=1)创立在金币和银币之间的联系，非正式的把[英镑](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E9%95%91)钱币从[银本位](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%93%B6%E6%9C%AC%E4%BD%8D)转移到[金本位](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%AC%E4%BD%8D)；这在当时是重大的改革，相当程度的增加英格兰的财富和稳定。1705年，[安妮女王](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%A6%AE%E5%A5%B3%E7%8E%8B)授予牛顿[爵士](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%B5%E5%A3%AB)身份，牛顿是第二个被授勋的英国科学家，第一个是[弗兰西斯·培根](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E5%85%B0%E8%A5%BF%E6%96%AF%C2%B7%E5%9F%B9%E6%A0%B9)。 #### **皇家学会会长** 1703年牛顿成为[皇家学会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%B6%E5%AD%A6%E4%BC%9A)会长和[法国科学院](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%9B%BD%E7%A7%91%E5%AD%A6%E9%99%A2)的会员。他曾在《原理》的初版中使用[天文学家](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%AE%B6)[约翰·佛兰斯蒂德](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%84%E7%BF%B0%C2%B7%E4%BD%9B%E8%98%AD%E6%96%AF%E8%92%82%E5%BE%B7)的数据，后来他与约翰交恶，约翰不许他出版自己的星图。牛顿于是在《原理》的后续版本中系统性删除约翰的全部数据。 ### **逝世** [威斯敏斯特教堂](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A8%81%E6%96%AF%E6%95%8F%E6%96%AF%E7%89%B9%E6%95%99%E5%A0%82)内的牛顿之墓牛顿于1727年3月20日\[[儒略历](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E7%95%A5%E5%8E%86)：1727年3月20日][\[a\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-OSNS-1)（[格里历](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%BC%E9%87%8C%E6%9B%86)：1727年3月31日）在[伦敦](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%A6%E6%95%A6)睡梦中辞世，享寿八十四岁。于[西敏寺](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E6%95%8F%E5%AF%BA)举行[国葬](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%8B%E8%91%AC)，成为史上第一个获得国葬的[自然科学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%A7%91%E5%AD%A6)家。牛顿终身未婚。[\[14\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-16) 1970年代，对牛顿头发的化学分析显示其中[水银](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E9%93%B6)含量比正常值超出50多倍，最可能的解释是他从事[炼金术](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%82%BC%E9%87%91%E6%9C%AF)所致。[汞中毒](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%9E%E4%B8%AD%E6%AF%92)可能解释牛顿晚年的一些怪异行径。[\[15\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-17) 牛顿之墓位于[西敏寺](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E6%95%8F%E5%AF%BA)[中殿](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%AE%BF)，墓地上方耸立著一尊牛顿的雕像，其石像倚坐在一堆书籍上。身边有两位天使，还有一个巨大的地球造型以纪念他在科学上的功绩。 [英格兰](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0)[诗人](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AF%97%E4%BA%BA)[亚历山大·蒲柏](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9A%E5%8E%86%E5%B1%B1%E5%A4%A7%C2%B7%E8%92%B2%E6%9F%8F)为牛顿写下了以下这段墓志铭: **“**自然和自然的法则隐藏在黑暗之中。上帝说：让牛顿出世吧，于是一切豁然开朗。 [\[16\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-18) **”**
牛顿的世界观牛顿反对将宇宙解释为一部纯粹的机器，譬如一座大钟。他说：“引力解释了行星的运动，但却不能解释谁让行星运动起来的。上帝统治万物，知晓所有做过和能做的事。”\[17] 牛顿在《[圣经](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%B6%93)》中与早期[教会父老](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%88%B6%E8%80%81)上的研究也值得注意。牛顿写了一些[圣经批判](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E6%89%B9%E5%88%A4)的作品，最著名的就是《[两处著名圣经讹误的历史变迁](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%A4%E5%A4%84%E8%91%97%E5%90%8D%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E8%AE%B9%E8%AF%AF%E7%9A%84%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%8F%98%E8%BF%81\&action=edit\&redlink=1)》。牛顿还摆放了一座与传说日期公元33年4月3日相符[\[18\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-20)的[耶稣·基督](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E7%A8%A3)受难像。他亦尝试过去寻找《圣经》中隐藏的消息（参看[圣经密码](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E5%AF%86%E7%A0%81)），但并未成功。牛顿可能拒绝了教会的[三位一体](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%94)教义。在少数的观点里，T·C·普菲岑迈尔（T.C. Pfizenmaier）认为他更像是持有东方[东正教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%AD%A3%E6%95%99)三位一体观，而不是西方[天主教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99)、[圣公宗](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E5%85%AC%E5%AE%97)和大部分[新教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E6%95%99)教派的观点。[\[19\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-21)在他的时代里，牛顿（与不少活跃于[皇家学会](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%AE%B6%E5%AD%A6%E4%BC%9A)和[查理二世](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%A5%E7%90%86%E4%BA%8C%E4%B8%96_$%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0$)宫廷的人士一样）被指是[玫瑰十字会的会员](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%AB%E7%91%B0%E5%8D%81%E5%AD%97%E4%BC%9A)。[\[20\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-22) 在他的一生中，牛顿写作了比自然科学更多的宗教学著述。他相信一个[理性](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%86%E6%80%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89)的主观世界（immanent world），但他却拒绝莱布尼茨和[巴鲁赫·斯宾诺莎](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E9%AD%AF%E8%B5%AB%C2%B7%E6%96%AF%E8%B3%93%E8%AB%BE%E8%8E%8E)深信的[万物有生论](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%87%E7%89%A9%E6%9C%89%E7%94%9F%E8%AE%BA\&action=edit\&redlink=1)。因此，有序且动态的（ordered and dynamically informed）宇宙可以被理解，而且必须以主动的理性（active reason）去理解，但是这个完美且注定中的宇宙，必须有规律地运行。牛顿坚持认为，由于不稳定性的累积和缓慢增长，必须有神的不断干预来改良宇宙这个系统。为此，莱布尼茨讽刺牛顿说：“神必须时不时地给他造的钟上发条，否则这个钟就会停摆。看起来，他没有能力让这个钟永远运行。” 德国哲学家[黑格尔](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%91%E6%A0%BC%E5%B0%94)批评牛顿的光学是“粗野的反思方式”，但黑格尔武断的自然哲学观点也使黑格尔的哲学体系在科学界名誉扫地。[\[21\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-%E8%B5%B5%E6%95%A6%E5%8D%8E-23) ### **宗教思想** 牛顿与[罗伯特·波义耳](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E4%BC%AF%E7%89%B9%C2%B7%E6%B3%A2%E4%B9%89%E8%80%B3)的[机械论](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%BA%E6%A2%B0%E8%AE%BA)学说被[理性主义](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%86%E6%80%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89)者提升成了[泛神论](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%9B%E7%A5%9E%E8%AE%BA)，并为[东正教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E6%AD%A3%E6%95%99)传教士与[宗教自由主义](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%AE%97%E6%95%99%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%BB%E4%B9%89\&action=edit\&redlink=1)一类的异见传教士有保留地接受了[\[22\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-24)。这样，科学的清晰简洁，使得无论是在[迷信](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%B7%E4%BF%A1)者还是[无神论](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E7%A5%9E%E8%AE%BA)者中，均无人可以企及，亦无人可以驳斥之[\[23\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-25)。而与之同时，英国[自然神论者](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E7%A5%9E%E8%AE%BA)的第二波浪潮使用了牛顿的发现来论证“[自然宗教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E5%AE%97%E6%95%99)”的可能性。 [威廉·布莱克](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B8%83%E8%8E%B1%E5%85%8B)的画作《[牛顿](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%9B%E9%A1%BF_$%E7%B9%AA%E7%95%AB%E4%BD%9C%E5%93%81$\&action=edit\&redlink=1)》，画中牛顿被贬低为一位“神学几何学者” 波义耳的机械论宇宙观不利于[启蒙时代](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%AF%E8%92%99%E6%97%B6%E4%BB%A3)前的“魔法思想”和[基督教神秘元素](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E7%A5%9E%E7%A7%98%E4%B8%BB%E7%BE%A9)。牛顿通过[数学证明](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AD%89%E6%98%8E)的方式完善了波义耳的思想，并且，也许更重要的一点是，它们的普及也是非常成功的。[\[24\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-26)打比方说，如果原来的世界是干涉主义的上帝所统治之世界的话，那么牛顿就将它变成了用理性及普遍原理进行设计的上帝所创造之世界。[\[25\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-27)这些原理让每个人都能去获取知识，让每个人都能在此生此世积极地追求自身目标，并让每个人都能用自身的理性力量来完善自我。[\[26\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-28) 牛顿视上帝为造物者，因此认为在面对着所有生物之宏伟时，祂的存在便是不容否认的。[\[27\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-29)[\[28\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-30)[\[29\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-31)但他的上帝观产生了一种[神学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E7%A5%9E%E5%AD%B8)结果，如同莱布尼茨指出的那样，上帝现在已经完全地从世界事务中隐退了：对一个完美且[全能](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E8%83%BD)的造物主来说祂不再会干预世界事务。[\[30\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-32)莱布尼茨的[神正论](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%AD%A3%E8%AE%BA)（theodicy）认为上帝不会干预祂的创造物的行为，从而消除了上帝在“[罪恶问题](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E6%83%A1%E5%95%8F%E9%A1%8C)”中承担的责任。于是，对世界的理解便降低到了个体原因的水平，而人类，如同[奥多·马夸德](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A5%A5%E5%A4%9A%C2%B7%E9%A9%AC%E5%A4%B8%E5%BE%B7\&action=edit\&redlink=1)所认识的那样，应为修正和消灭罪恶承担责任。[\[31\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-33) 从另一方面说，宗教自由主义和牛顿学说的思想对[千禧年主义](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%83%E7%A6%A7%E5%B9%B4%E4%B8%BB%E4%B9%89)的产生具有深远的影响。千禧年主义是一个相信机械论宇宙观的宗教[派别](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E6%B4%BE)，但其在实际上与狂热论和神秘论如出一辙。启蒙运动为了消灭它而与之进行了艰苦的斗争。[\[32\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-34) ### **世界末日的观点** 参见：[艾萨克·牛顿的神秘学研究](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF%E7%9A%84%E7%A5%9E%E7%A7%98%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6\&action=edit\&redlink=1)、[圣经预言](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E9%A2%84%E8%A8%80)和[基督教末世论](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%9C%AB%E4%B8%96%E8%AE%BA) 在1704年的一本手稿中，牛顿描述了他试图从《[圣经](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E7%BB%8F)》中提取出科学的信息，据他估计，世界将不会在2060年前终结。在预言中他说道：“我提到的这点并没有断言终结的时间，而是为那些频繁预测终结时间的空想者们轻率的臆说画上句号，每当他们的预言失败时，便给神圣的预言带来了耻辱。”[\[33\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-35) ## 哲学思想 [启蒙运动](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%AF%E8%92%99%E6%97%B6%E4%BB%A3)的哲学家们选择了科学先驱的一小段历史——主要是伽利略、波义耳和牛顿——作为他们将[自然](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6)和[自然法则](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95)的单独概念应用于当时每处物理和社会领域的指南和保证。在此方面，历史的启示与建构于其上的社会结构不容废弃。[\[34\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-36) 牛顿基于自然和可理性认知法则的宇宙观，促成了启蒙运动[意识形态](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E8%AD%98%E5%BD%A2%E6%85%8B)的萌芽。洛克和[伏尔泰](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8F%E7%88%BE%E6%B3%B0)将自然法则的概念应用于政治系统中，以提倡固有的权利；[重农主义者](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8D%E5%86%9C%E4%B8%BB%E4%B9%89)和[亚当·史密斯](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9E%E7%95%B6%C2%B7%E5%8F%B2%E5%AF%86%E6%96%AF)将[心理学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6)和[利己主义](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E5%B7%B1%E4%B8%BB%E4%B9%89)的自然概念应用于经济系统中；而[社会学家](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6)则批评当时的[社会秩序](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E6%9C%83%E7%A7%A9%E5%BA%8F)，以试图让历史融入[进步](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%BF%9B%E6%AD%A5$%E5%93%B2%E5%AD%A6$\&action=edit\&redlink=1)的自然模型里。[蒙博多](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%92%99%E5%8D%9A%E5%A4%9A\&action=edit\&redlink=1)和[塞缪尔·克拉克](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A1%9E%E7%BC%AA%E5%B0%94%C2%B7%E5%85%8B%E6%8B%89%E5%85%8B\&action=edit\&redlink=1)一开始抵制牛顿的观点，但后来他们重新解读了牛顿的想法，使之与自己的宗教观念相融合。 ## 牛顿与苹果 **“**牛顿视苹果落地沉思里的惊鸿一现道来：我不愿耗费心思向世人解释无论以何种先贤之信条抑或计算之结果地球围绕太阳旋转乃“重力”所致之普遍现象此亦凡人所能理解之境自亚当，自苹果之堕[\[35\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-37) **”** 牛顿的一则著名的故事称，牛顿在受到一颗从树上掉落的[苹果](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B9%E6%9E%9C)启发后，阐示出了他的[万有引力](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%9C%89%E5%BC%95%E5%8A%9B)定律。漫画作品更认为，掉落的苹果正好砸中了牛顿的脑门，它的碰撞让他不知何故地明白了引力。牛顿在皇家造币厂时的助理及牛顿外甥女的丈夫[约翰·康杜特](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E5%BA%B7%E6%9D%9C%E7%89%B9\&action=edit\&redlink=1)，在他有关牛顿生活的著述中提到了这件事： 1666年，他再次离开了[剑桥大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%91%E6%A1%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6)，回到了住在[林肯郡](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E8%82%AF%E9%83%A1)的母亲身边。当他在一座花园中沉思散步时，他突然想到重力（它的作用让一颗苹果从树上掉到地上）不会仅局限于地球周围的有限距离里，而会延伸到比平常认为的更远的地方。他自言自语道，为什么不和[月亮](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%88%E4%BA%AE)一样高呢——如果这样，一定会对她的运动产生影响——也许可以让她保持在她的轨道上，于是他开始计算那样的假设会产生怎样的效果。[\[36\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-38) 在此问题不在于[引力](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%95%E5%8A%9B)是否存在，而是在于它是否能从地球延伸到如此远，还能够成为保持月球在轨道运行的力。牛顿发现，如果让该力随距离的平方反比而减少，所计算出的月球轨道周期能与真实情况非常好地吻合。他猜想同样的力也导致了其他的轨道运动，并因此将之命名为“万有引力”。被称为牛顿苹果树后代的一颗苹果树，发现于[剑桥大学植物园](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%89%91%E6%A1%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E6%A4%8D%E7%89%A9%E5%9B%AD\&action=edit\&redlink=1) 同时代的作家[威廉·斯蒂克利](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E6%96%AF%E8%92%82%E5%85%8B%E5%88%A9\&action=edit\&redlink=1)牧师在他的《[艾萨克·牛顿爵士生平回忆录](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%89%BE%E8%96%A9%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A0%93%E7%88%B5%E5%A3%AB%E7%94%9F%E5%B9%B3%E5%9B%9E%E6%86%B6%E9%8C%84\&action=edit\&redlink=1)》中记录了1726年4月15日他在[肯辛顿](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%82%AF%E8%BE%9B%E9%A0%93)与牛顿的一次谈话[\[37\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-39)，在该次谈话中，牛顿回忆了“从前，万有引力的概念进入了他的脑海，由于苹果的下落引起了他的思考，他心中想到，为什么苹果总会垂直地落在地上，为什么不能向侧边或者向上移动，而是不断地朝向地球的中心。”[\[38\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-40)相似的说法还出现在[伏尔泰](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8F%E5%B0%94%E6%B3%B0)的著述《Essay on Epic Poetry》（1727）中：“艾萨克·牛顿爵士在他的花园里散步，首次想到了他的引力体系，接着便看见一颗苹果从树上掉下。”[\[39\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-41) 这些描述都可能夸大了牛顿本人自己叙述在家（[伍尔索普庄园](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8D%E5%B0%94%E7%B4%A2%E6%99%AE%E5%BA%84%E5%9B%AD)）里靠窗坐着时，看见苹果从树上掉落的故事。有许多棵树都被称作是牛顿所描述的“那棵苹果树”。牛顿的母校[国王中学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E7%8E%8B%E5%AD%A6%E6%A0%A1_$%E6%A0%BC%E5%85%B0%E7%91%9F%E5%A7%86$)称那棵树被这所学校买下，在一些年后被连根拔起运到了校长的花园中。而当今拥有伍尔索普庄园所有权的[英国国民信托](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E6%B0%91%E4%BF%A1%E8%A8%97)的职员则认为在他们花园中的一棵苹果树是牛顿所描述的那棵，该树被证实树龄有400多年的历史，1820年一度被吹倒，之后从树根重新长出来。此外，还有两棵原树后代种植在[剑桥大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%91%E6%A1%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6)，一棵在该校三一学院的大门外、牛顿当年居住并从事研究的屋子下面，一棵在该校的植物园。 ## 名言 [维基语录](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BB%B4%E5%9F%BA%E8%AF%AD%E5%BD%95)上的**[艾萨克·牛顿语录](https://zh.wikiquote.org/wiki/Special:Search/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF)** [法国](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%9B%BD)[数学家](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%AE%B6)[约瑟夫·拉格朗日](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A6%E7%91%9F%E5%A4%AB%C2%B7%E6%8B%89%E6%A0%BC%E6%9C%97%E6%97%A5)常常说牛顿是迄今为止最伟大的天才，他还曾经评价牛顿是“最幸运的，因为我们已经无法再创立一个世界体系了。”[\[40\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-42) 有观点认为牛顿本人对他自己的成就非常谦逊，1676年，在他写给[罗伯特·胡克](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E4%BC%AF%E7%89%B9%C2%B7%E8%83%A1%E5%85%8B)的一封信中出现了一句名言： **“**如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩上[\[41\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-43)**”** 但有两位作家John Gribbin和Michael White认为，这其实是牛顿对胡克（身材矮小并驼背）的讽刺，而不含有——或除此外不含有——谦逊的意味[\[42\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-John2002-44)[\[43\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-White2007-45)：牛顿在一篇回忆录中写道： **“**我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为时而发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，而我面前的伟大的真理的海洋依然未经探索。[\[44\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-46)**”** ## 著作《[流数法](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%81%E6%95%B0%E6%B3%95)》（*Method of Fluxions*，1671） *Of Natures Obvious Laws & Processes in Vegetation*（1671–75）有关炼金术未完成的作品[\[45\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-47) 《[物体在轨道中之运动](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%A9%E4%BD%93%E5%9C%A8%E8%BD%A8%E9%81%93%E4%B8%AD%E4%B9%8B%E8%BF%90%E5%8A%A8\&action=edit\&redlink=1)》（*De Motu Corporum in Gyrum*，1684）《[自然哲学的数学原理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%95%B0%E5%AD%A6%E5%8E%9F%E7%90%86)》（*Philosophiae Naturalis Principia Mathematica*，1687）《[光学](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%89%E5%AD%A6_$%E4%B9%A6$\&action=edit\&redlink=1)》（*Opticks*，1704）《[作为铸币厂主管的报告](http://www.pierre-marteau.com/editions/1701-25-mint-reports.html)》（[页面存档备份](https://web.archive.org/web/20070912133702/http://www.pierre-marteau.com/editions/1701-25-mint-reports.html)，存于[互联网档案馆](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%92%E8%81%94%E7%BD%91%E6%A1%A3%E6%A1%88%E9%A6%86)）（*Reports as Master of the Mint*，1701－1725）《[广义算术](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B9%BF%E4%B9%89%E7%AE%97%E6%9C%AF\&action=edit\&redlink=1)》（*Arithmetica Universalis*，1707）《简编年史》（*Short Chronicle*）、《世界之体系》（*The System of the World*）、《光学讲稿》（*Optical Lectures*）、《古王国年表，修订》（*The Chronology of Ancient Kingdoms, Amended*）和*De mundi systemate*在他死后的1728年出版。《[两处著名圣经讹误的历史变迁](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%A4%E5%A4%84%E8%91%97%E5%90%8D%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E8%AE%B9%E8%AF%AF%E7%9A%84%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%8F%98%E8%BF%81\&action=edit\&redlink=1)》(*An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture*，1754) ## 文化影响牛顿只在去世前不久才和几个朋友谈到受苹果启发的事，并且苹果只是落在他面前，没有砸中他。2010年，为庆祝英国皇家学会成立350周年，皇家学会把一部分科学著作原稿的电子版上传到网上。其中的一份牛顿好友威廉·斯蒂克利于1752年出版的回忆录就澄清了牛顿与苹果树的故事。[南京大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E5%AD%A6)[\[46\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-48)、[天津大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%B4%A5%E5%A4%A7%E5%AD%A6)、[汕头大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%95%E5%A4%B4%E5%A4%A7%E5%AD%A6)、英国[剑桥三一学院](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%91%E6%A1%A5%E4%B8%89%E4%B8%80%E5%AD%A6%E9%99%A2)、美国[麻省理工学院](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BA%BB%E7%9C%81%E7%90%86%E5%B7%A5%E5%AD%A6%E9%99%A2)、[加拿大约克大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E6%8B%BF%E5%A4%A7%E7%B4%84%E5%85%8B%E5%A4%A7%E5%AD%B8)及日本[东京大学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E5%AD%A6)都曾将牛顿老家的苹果树的后裔的枝条栽种到自家校园。[\[47\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-49) 1983年，美国[公共广播公司](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%85%B1%E5%B9%BF%E6%92%AD%E7%94%B5%E8%A7%86%E5%85%AC%E5%8F%B8)播出了一部名为《[牛顿的苹果](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%93%E7%9A%84%E8%98%8B%E6%9E%9C)》的电视教育节目，共播出十余年。该节目90年代时曾引进中国。 ### **流行文化** 主条目：[流行文化中的艾萨克·牛顿](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B5%81%E8%A1%8C%E6%96%87%E5%8C%96%E4%B8%AD%E7%9A%84%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF\&action=edit\&redlink=1) 美国[苹果公司](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B9%E6%9E%9C%E5%85%AC%E5%8F%B8)最早的标志是牛顿和他的苹果树。但由于过份复杂，也不宜进行矢量化处理（商业公司流行以[矢量图](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A2%E9%87%8F%E5%9B%BE%E5%BD%A2)的形式绘制标志，以保证在放大很多倍以后，细节也不失真），因此后来被弃用美国[苹果公司](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B9%E6%9E%9C%E5%85%AC%E5%8F%B8)最早的[Logo](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%87%E5%BF%97)就是一幅牛顿坐在苹果树下看书的钢笔绘画，由该公司创始人之一的[罗纳德·韦恩](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E7%BA%B3%E5%BE%B7%C2%B7%E9%9F%A6%E6%81%A9)所设计。[\[48\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-50)虽然没有资料证明苹果公司的名称是否也来源于或部分地来源于牛顿的苹果，但苹果公司确实曾推出过一款名为牛顿的操作系统（见[牛顿操作系统](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%9B%E9%A1%BF%E6%93%8D%E4%BD%9C%E7%B3%BB%E7%BB%9F\&action=edit\&redlink=1)）及同名[PDA](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%95%B0%E7%A0%81%E5%8A%A9%E7%90%86)（见[Apple Newton](https://zh.wikipedia.org/wiki/Apple_Newton)）。在2015年开播的日本[特摄剧](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E6%94%9D%E5%8A%87)《[假面骑士Ghost](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%81%87%E9%9D%A2%E9%A8%8E%E5%A3%ABGhost)》中，牛顿为其中一个幽灵眼魂。在2014年上线的日本[电子角色扮演游戏](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B5%E5%AD%90%E8%A7%92%E8%89%B2%E6%89%AE%E6%BC%94%E6%B8%B8%E6%88%8F)《[大航海时代V](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AA%E6%B5%B7%E6%99%82%E4%BB%A3V)》中，牛顿除保留科学家身份外，也成为一名可由玩家扮演的航海家。[\[49\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-51) 牛顿和他的苹果经常成为科学题材[电子游戏](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B5%E5%AD%90%E6%B8%B8%E6%88%8F)的宠儿。如在2009年由Petri Purho开发的游戏《[蜡笔物理学](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%9C%A1%E7%AC%94%E7%89%A9%E7%90%86%E5%AD%A6)》中，玩家需要在最后一关想办法让苹果砸醒打盹的牛顿。在2005年推出的中国游戏《帮助牛顿》（*Help Newton*）中，玩家需要通过各种办法让游戏中的苹果飞到牛顿手中。[\[50\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-52)而在2016年推出的2D打架游戏《科学格斗》（*Science Combat*）[\[51\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-53)中，玩家可以操纵牛顿用落地的苹果攻击对手，还可以用三棱镜射出的光线攻击对手。[\[52\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-54) ## 词源 “牛顿”这一汉语译名可能始见于孙中山1924年所著《三民主义》，早期还有“奈端”（蒋友仁，1761）、“纽登”（郭嵩涛，1876）等音译[\[53\]](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF#cite_note-55)。 ## 参见 [微积分史](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BE%AE%E7%A7%AF%E5%88%86%E5%8F%B2\&action=edit\&redlink=1) [牛顿运动定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%93%E9%81%8B%E5%8B%95%E5%AE%9A%E5%BE%8B) [牛顿运动第一定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E8%BF%90%E5%8A%A8%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%AE%9A%E5%BE%8B) [牛顿运动第二定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%93%E9%81%8B%E5%8B%95%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%AE%9A%E5%BE%8B) [牛顿运动第三定律](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E8%BF%90%E5%8A%A8%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%AE%9A%E5%BE%8B) [牛顿旋转轨道定理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%93%E6%97%8B%E8%BD%89%E8%BB%8C%E9%81%93%E5%AE%9A%E7%90%86) [牛顿多项式](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A1%BF%E5%A4%9A%E9%A1%B9%E5%BC%8F) [牛顿级数](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%9B%E9%A1%BF%E7%BA%A7%E6%95%B0\&action=edit\&redlink=1) [高斯－牛顿算法](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%AB%98%E6%96%AF%EF%BC%8D%E7%89%9B%E9%A1%BF%E7%AE%97%E6%B3%95\&action=edit\&redlink=1) [牛顿与莱布尼茨的微积分学论战](https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%9B%E9%A1%BF%E4%B8%8E%E8%8E%B1%E5%B8%83%E5%B0%BC%E8%8C%A8%E7%9A%84%E5%BE%AE%E7%A7%AF%E5%88%86%E5%AD%A6%E8%AE%BA%E6%88%98\&action=edit\&redlink=1)
山村里自然风景
**Witness Chain** Witness Chain 可将 DePIN 网络未经验证的物理属性转化为可测量、可验证的数字证明，这些证明随后可被不同的应用程序或 DePIN 链用作验证，以构建新的产品和服务。技术文档请查阅：https://docs.witnesschain.com
**Witness Chain** Witness Chain 可将 DePIN 网络未经验证的物理属性转化为可测量、可验证的数字证明，这些证明随后可被不同的应用程序或 DePIN 链用作验证，以构建新的产品和服务。技术文档请查阅：https://docs.witnesschain.com
**Movement** Movement 旗下有使用 EigenDA 作为数据存储层的模块化区块链网络 M1 和 M2，使用 Move 编程语言。技术文档请查阅：https://docs.movementlabs.xyz
杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。
**Silence Laboratories** Silence Laboratories 服务于构建基于多方安全计算（MPC-TSS）的验证库和软件工具包（SDK）。技术文档请查阅：https://docs.silencelaboratories.com/welcome
车轮的一部分都是那么的大气😛🥰
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I've always seen my personality as a magnet. It attracts somethings, repels other things. Everytime I tried to shut my personality down, it ended up attracting things it wasn't suppose to attract. It never ends well. Never loose your magnetism.
Today I'm tipping pets only. Where are all the pets?
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1.不要只看推主的推文，他的转推和点赞可能价值更高。 2.一堆推主都在发的大项目没必要冲，太卷，一堆推主都在发的小项目不要冲，那是广告。 3.分清楚真卷和假卷，有的项目看着有一两天大家都在发，其实可能地址不超过10万，要去看数据。 4.融了几千万，地址10万以内甚至5万以内的项目很多，大家一般不愿意发出来，得自己去找。 5.推文更新频次低的一般是不接广告的，一天更新很多推文的有些是为了插几个广告或者诈骗盘子进去。 6.有过诈骗前科的推主，基本都会进行二次诈骗。 7.每天都分享新项目的，基本90%以上是不值得刷的。 8.一年真的没必要怼一堆项目，你没那么多精力研究透几百个项目，但是你能挑出并研透20个确定性极高的项目去猛刷。 9.每天泡在那些要发空投又没发的dc群里容易道心破碎，看消息会不知不觉浪费很多时间，因为你是全天候多次不断看，影响心态，发空投了你总归会知道的，刷完抬走下一个。 10.推主们集体喊nft的要注意了，不管他们喊nft有啥用，那是人家已经扫完了，甚至已经坐庄了。 11.我们刷推很多时候不一定是寻找新项目，而是改进路径，完善策略，遇到朋友。 12.国产项目真的尽量别碰了，无论是内地跑出去裹了层新加坡皮的，还是香港的、台湾的，相煎太急了。 13.别到处吹自己撸了多少号，真的有人会扒了去举报，空投发了卖完了随便吹。 14.靓靓家今年新出的糖爆虾球还挺好吃，比全味的好，蒸虾还是得蘸肥肥家的酱料，蒜蓉和油焖的几家虾庄都差不多，个别小店的椒麻虾也是极佳的，拿了大空投来武汉吃吃虾、看看花。 15.其实废话没写完，主要是我这会饿了。对了，我有几个清单：备选项目清单、确认做的项目清单、每月任务清单、每日完成空投任务的清单，空投成果清单。好了，4月份大家一起祈祷别女巫吧！